Формирование гражданского общества в современной России : Социологический аспект

• Автор: Магомедов, Керем Османович
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 312 с. : ил

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Гражданское общество ретроспективный и гносеологический срезы исследования

Параграф 1. Генезис понятия и сущность гражданского

общества.

Параграф 2. Структура и функции гражданского

общества.

ГЛАВА И. Диалектика взаимодействия гражданского общества и государства

Параграф 1. Взаимосвязь демократического правового государства и гражданского общества.

Параграф 2. Социальное государство как условие развития гражданского общества.

ГЛАВА НЕ Социальная справедливость и социальное партнрство в процессе формирования гражданского общества в России
Параграф 1. Социальная справедливость этикоправовое значение для социального государства и гражданского
общества
Параграф 2. Социальное партнрство в системе регулирования и разрешения социальных
противоречий
ГЛАВА 1У. Взаимосвязь процессов развития гражданственности личности и формирования гражданского общества в России
Параграф 1. Личность как субъектная сущность и источник
общественных процессов.
Параграф 2. Современное состояние и проблемы развития
гражданских качеств личности при формировании гражданского общества в России
ГЛАВА У. Место и роль государственной и муниципальной службы в разрешении противоречий между государством и гражданским
обществом.
Параграф 1. Государственная и муниципальная служба как фактор общественного и государственного развития
Параграф 2. Социальные проблемы совершенствования государственной и муниципальной службы в условиях формирования гражданского общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Приоритет политического начала и его влияние на организацию всех важнейших сфер общества экономической, социокультурной, религиозной и др. Идеи полной подчиненности и неразрывности каждого конкретного человека, гражданина с государством из Античности перешли в Средние века. Отдельный человек не мог находиться вне тех сфер общественной жизни, которые были полностью поглощены государством, растворены в нем. Государственная организация включала в себя практически все элементы и институты человеческой жизни, которые можно было бы отнести к понятию гражданского общества отношения собственности, организация труда, владение и пользование средствами производства например, землевладение, семья, сословная и корпоративная организация и т. Индивидуальное, частное не могло существовать вне групповой организации, элемента государства. Интересы отдельных членов общества могли реализоваться только как групповые интересы. Право как основа свободной деятельности личности не могло существовать границ государства в обществоведческом смысле этого слова не было, равно как и политической основы конфликта между индивидом гражданином и государством. На рубеже ХУНХУШ вв. Свобода личности как основа нового понимания смысла гражданского общества, выделения его из государства обретает свое концептуальное выражение в индивидуалистических теориях Нового времени Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ж. Руссо, Ш. Монтескье. Если в вопросах власти фажданское общество отождествляется еще с государством, то за самим обществом признается первородство, признание факта его существования в естественном, природном Д. Локк состоянии. Государство, по Д. Локку, представляет собой новое образование, совокупность прав которого превосходит права отдельных граждан. Оно образовано на основе уже существующих в естественном состоянии общественных отношений. Он считал, что ни для кого в гражданском обществе не может быть сделано исключений из законов данного общества. Сувереном в государстве является народ, образующий общество, государство принимает на себя суверенитет общества, но не поглощает при этом само общество, полагая, что гражданское общество в определенной мере имеет преимущество перед государством. Государство не заменяет естественное состояние общества, а является своеобразным инструментом управления и самоорганизации общества. Эта линия дополняет теорию Т. Гоббса о возникновении государства на основе общественного договора между членами общества, передавшими часть своих прав правителям для обеспечения реализации важнейших задач обеспечения безопасности внутренней и внешней, соблюдения порядка во взаимоотношениях между людьми, преодоления междоусобных конфликтов и т. См Локк Д. Педагогические сочинения М. Государство и общество, таким образом, разводятся в виде равносуществующих систем. Возникает необходимость теоретического осмысления роли и функций государства по отношению к гражданскому обществу, причем в том его качестве, которое обеспечивает существование естественных прав и свобод личности правового государства. П.А. Гольбах рассматривал гражданское общество как общество с частной собственностью и свободой конкуренции, призванное обеспечивать интересы людей. В вопросах свободы личности как основы правового государства определенную позицию занимает И. Кант. Этически обосновывая свободу личности через действие закона категорического императива, Кант утверждает, что личность самоцель развития, но не средство осуществления какихлибо задач, в том числе и всеобщего блага, а государство не должно вмешиваться в дела индивида. Правовое гражданское состояние общества в нынешней терминологии может явиться только результатом борьбы противоположных сил так, личность стремится защититься от произвольного влияния на нее государственного и общественного начала. Но, с другой стороны, соединение воли всех людей, составляющих народ, становится источником законов в государстве, которое и обеспечивает действие права, и само ему подчиняется. См. Гоббс Т. Левиафан или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Гольбах П. А. Избр.