Менеджмент как профессиональное управление в рыночном обществе : Мировой опыт и российская реальность

• Автор: Шин, Владислав Николаевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 181 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. МЕНЕДЖМЕНТ КАК ОСОБЫЙ ВИД СОЦИАЛЬНОГО

УПРАВЛЕНИЯ

1. Управленческие идеи в контексте западной и

отечественной философскосоциологической мысли. . 2. Менеджмент в системе управленческого труда . . . .
3. Функциональное содержание и разновидности управленческого труда в России и зарубежных странах. .
ГЛАВА II. ФОРМИРОВАН И Е СОЦИАЛЬНОПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ГРУППЫ МЕНЕДЖЕРОВ В ТРАНСФОРМИРУЮЩЕМСЯ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ.
1. Условия и особенности становления социальнопрофессиональной группы менеджеров в современной России . 2. Социальная мобильность и динамика российского
менеджмента
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Документы, относящиеся к 3 2 тысячелетию до нашей эры, свидетельствуют о том, что управленческая деятельность являлась необходимым элементом, регулирующим социальноэкономические отношения в жизнедеятельности государства с древнейших времен. Например, в странах Древнего Востока, как Шумер, Египет, Вавилон, Урарту, управление в основном осуществлялось специально подготовленными жрецами. В древних государствах велась систематическая документация об аренде земельных участков, поставке зерна, переписи населения, куплепродаже, нарядах на работу. Храмовые работники и государственные служащие периодически устраивали ревизии скота и посевного зерна, имущества и рабочей силы. Все эти меры обеспечивали решение не только экономических налогообложение, военных воинский учет, но и политических задач. Начиная с философов Древней Греции, мыслители пытались дать теоретическое обоснование необходимости и сущности управления в обществе. Ранние, несистематизированные управленческие представления древних греков изложены в художественных произведениях, в знаменитых поэмах Гомера, Гесиода, Аполлония Родосского и других, отразивших события тысячелетия до нашей эры. Гомеровская Греция в то время являла собой картину разложения первобытного общества и утверждения рабства. В ней существовало стихийно сложившееся единство трех управляющих элементов постоянно действующего совета старейшин , народного собрания и военачальника i. Согласованность действий перечисленных инстанций, управляющих отдельными племенами и мелкими древнегреческими народностями, гарантировалась единством интересов народа и его вождей. Основой существования первобытной военной демократии являлась племенная собственность на землю, всенародный дележ добычи и, как следствие, выборность должностей, отеческий характер осуществления единоначалия древнегреческими старейшинами. Развитие ремесел и торговли привело к образованию древнегреческого государства, становлению которого способствовало появление писаных законов законы Дракоита 1 г. Например, царь Солон впервые юридически оформил привилегию законы Солона 4 г. В результате социальных и правовых реформ Аттика и вся Греция под эгидой Афин предстала в виде сложного, детально упорядоченного бюрократического государственного организма. См. Социология труда Учебник. М., . С См. Бергер А. К. Политическая жизнь древнегреческой демократии. М., . С. . Там же. С.3. Сложившаяся в результате расцвета древнегреческого государства общественнополитическая ситуация создала благоприятные условия для совершенствования государственного аппарата управления, хозяйственного механизма, процедур суда, управления финансами. Социальное управление в древнегреческих государствах включало в себя многочисленные должности, до мелочей продуманный регламент. Последний требовал педантичного выполнения управленческих процедур, осложненных самыми невероятными аксессуарами. Например, Аристотель перечисляет специальные амфоры и баллотировочные камешки для голосования, водяные часы для замера длительности речей, многочисленные ящики, трости и желуди для обеспечения процедуры выборов. Однако политический кризис, охвативший греческое рабовладельческое общество в IV в. Необходимость осмыслить общественное управление появляется в Древней Греции вместе с первыми признаками разрушения стихийно сложившейся системы управления. Попытки такого осмысления находят место в общественно политических и этических произведениях Платона г. Аристотеля г. Древней Эллады. Управленческая проблематика стала одной из ведущих тем произведений Платона. В политических трактатах Законы, Государство, в диалогах Протагор, Кратил, Тимей, Политик древнегреческий философ обосновывает необходимость иных управленческих отношений в обществе. Несмотря на явную надуманность представленного Платоном идеального государства и абсолютный идеализм общефилософских предпосылок его управленческой теории, он не мог не учитывать и реальных основ существования общества, одной из которых являлось разделение общественного труда. См. Аристотель Афинская политая. М., . С