Обыденное сознание граждан среднего города России и законодательно-правовая деятельность государства в ситуации социальной напряженности

• Автор: Рачипа, Андрей Валерьевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 359 с. : ил.

1.1. Понятие обыденного сознания в социальном знании

1.2. Субъективный и объективный аспекты исследования правового сознания

1.3. Контрастивистский анализ обыденного сознания и

правосознания на уровне акторов публичной деятельности

Глава 2. ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ СТРУКТУРЫ ОБЫДЕННОГО СОЗНАНИЯ ГРАЖДАН СРЕДНЕГО ГОРОДА ИХ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКИМИ И ПОЛИТИКОПРАВОВЫМИ ДИСПОЗИЦИЯМИ.
2.1. Социологическая характеристика среднего города как территориально ограниченной социальной целостности .
2.2. Структура обыденного сознания граждан среднего города как выражение социальной стратификации в современной России

2.3. Гетерогенность правовых аттитюдов в публичной

ф деятельности жителей среднего города.

Глава 3. ЗАКОНОДАТЕЛЬНОПРАВОВЫЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ ИСТОЧНИКИ СОЦИАЛЬНОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ
3.1. Закрытый характер законотворческой деятельности государственных структур и бифуркация обыденного
сознания граждан среднего города.
3.2. Государственноправовое регулирование и симулякры ф социальнотрудовых отношений граждан среднего
города v
3.3. Реакции граждан среднего города на институциональное оформление и реальное осуществление социальной политики государства.
Глава 4. АТТИТЮДЫ ОБЫДЕННОГО СОЗНАНИЯ ГРАЖДАН СРЕДНЕГО ГОРОДА ИНДИКАТОРЫ СИТУАЦИЙ СОЦИАЛЬНОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ
РОССИИ.
4.1. Столкновение законодательной деятельности государства
и обыденного сознания граждан среднего города
4.2. Девиантные формы поведения граждан среднего города
как результат правовой незащищенности
4.3. Эксклюзии обыденного сознания как стихийный способ
выхода из ситуаций социальной напряженности в среднем
городе современной России
Заключение
Список литературы


Основоположником теории рационализации социального действия является немецкий социолог М. Вебер, который разработал социологономиналистический подход и назвал его понимающей социологией. Суть подхода состоит в определении смысла социальных действий индивидов и объяснении посредством смысла причин2. Соответственно, задачей социологии является понять социальное действие, объяснив его, и тем самым вскрыть его причины и следствия3. Социальное действие Вебер определяет как направленное на поведение другого в соответствии с субъективным смыслом действующего определенное в своем характере благодаря этой соотнесенности действие, которое можно объяснить этим субъективным смыслом4. По мнению автора, социальное поведение становится понятным индивиду на основании его собственного опыта, а не только как естественный объект, наблюдаемый и объясняемый извне. УледовА. К. Общественная психология и идеология. С. . ИонииЛ. Г. М. ВеберСовременная западная философия. Словарь. М., . С. . Вебер М. Основные понятия в социологииИзбранные произведения. М., . С. 4. Там же. С. 6. Традиционное по своему субъективному смыслу действие всегда воспроизводит уже привычное и потому надежное поведение. Аффективное действие основывается на душевных побуждениях, вызванных чувствами, а рационально действует человек, сознательно ориентирующий свое поведение на определенные ценности, в то время как действующий целерационально рассчитывает цели и средства. Для Вебера целью познания является не субъективно вкладываемый смысл как таковой, он служит лишь средством дифференциации между объективно верным целерациональным действием и эмпирическим действием. Познание всегда нацелено на культурное значение действия, а не на понимание индивидуального субъективного смысла или фактического действия как такового. Фактическое действие и обусловливающие его ожидания Вебер также не пытается объяснить исходя из субъективистской ориентации. Субъективные ожидания означают фактические обстоятельства, которые, как предполагается, обычно складываются на практике. Объективные возможности это возможности определенного действия, которые может предполагать исследователь, учитывая все известное ему и характер мышления действующих лиц. Причины социального действия, ожидания, мотивы, представления, цели нельзя рассматривать вообще, они нуждаются в конкретизации. Волков Ю. Г., Нечипуренко В. И., Самыгин С. И. Социология история и современность. Ростов нД, . С. 0. Вебера постоянно задавать вопросы и искать эмпирические причины. Отсюда поворот от субъективно понимаемого смысла действия скорее должен подчеркивать эмпирический характер способа рассмотрения в противовес метафизически предписанным интерпретациям содержания социального. В качестве основного условия развития социального действия Вебер выделяет тенденцию рационализации общественной жизни, а также предпринимательской и административной организации как главное достоинство новой системы хозяйства и управления. Высшей формой общественной рациональности, с функциональной точки зрения, выступает бюрократизация, следующая прагматическим соображениям. В этих условиях утилитарный стиль жизни становится господствующим и означает утрату ценностной ориентации и самостоятельность целерациональной ориентации профессиональная адаптация к деловой среде крупных организаций соединяется с расчетливостью стиль жизни специалиста отличается когнитивноинструментальными установками к себе и окружению, ослаблением чувства профессионального долга относительно установки к доходам и карьере. Компенсация ограничений, накладываемых рациональным стилем жизни, сопровождается эстетическикреативным выражением возбудимости субъекта и обещает внутреннее освобождение от повседневности, возрастающего давления теоретического и практического рационализма1. Как отмечает Л. Д. Гудков, инструментальное понимание рационализации приводит М. Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность. М., . С. . Гудков Л. Д. Процесс рационализации Современная западная социология. М., . С. 7.