Социокультурные особенности трансформационных процессов в монопрофильном городе : на материалах социологических исследований Архангельской области

• Автор: Микляева, Евгения Викторовна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 221 с. : ил.

Введение
Глава 1 Теоретикометодологическое обоснование процессов урбанизации в западной и отечественной социологии
1 Историкотеоретический анализ формирования представлений о городе в западной социологии

2 Методологические подходы к категории город в отечественной

социологии

3 Основания идентификации монопрофильного города с позиций социологического анализа

4 Формирование городской общности монопрофильных городов в советский период и проблемы функционирования в период рыночных преобразований
Глава 2 Социокультурные аспекты трансфоргмационных процессов в монопрофильных городах Архангельской области

1 Особенности процесса урбанизации территории Архангельской области

2 Объективные факторы детерминации жизнедеятельности населения монопрофильных городов Архангельской области

3 Социальное самочувствие населения монопрофильных городов Архангельской области

4 Концептуальные основы управления адаптацией монопрофильных
городов к изменениям среды
Заключение
Литература


Совокупность данных функций на первоначальных этапах развития европейских городов заложила основу экономики, развития местного самоуправления, прогресса городов в целом. Городская система Европы складывается в. В тот период существовало два подхода к городу статусный и неофициальный. Официально городом считалось поселение, получившее статую города, закрепленный особыми грамотами от властей. В общественном мнении, кроме этого, фиксировались и свойства такого поселения стена и укрепления, множество улиц и жителей, церквей и других больших зданий, величественная, ратуша, собор, порт, рынки и административные учреждения, скопление всевозможных властей, зрелища, пестрая уличная толпа. В период раннего средневековья города перестали играть структурообразующую общественную роль центров власти и культуры в такой же степени как в античный период. Они аграризировались, ремесло и торговля приходили в упадок. Утвердилась власть церкви, города стали резиденциями епископов. Доминирование религии во всех сферах жизнедеятельности нашло свое отражение и в философских концепциях описания города. Так, средневековый мыслитель Блаженный Августин в соответствии с особенностями своего времени в работе О граде Божьем рассматривает всемирную историю как борьбу двух Градов Небесного и Земного. Эти города представляют собой не политические образования, а модели духовного, морального сообщества людей. В этом плане город есть сообщество людей, живущих в единстве ценностей и норм. Земное государство создано любовью к самим себе, доведенной до презрения к Богу небесное любовью к богу, доведенной до презрения к себе. В своей теории Августин, сравнивает реальное сообщество людей с идеальным, подчеркивая несовершенство земного и совершенство небесного. Теорию Августина можно соотнести с социальной ситуацией в средневековых городах, которая характеризовалась межсословной борьбой профессиональных групп, население городов делилось на группы гражданства со своими привилегиями, что это вызывало социальную напряженность. В период зрелого и позднего средневековья происходит возрождение и активный рост городов. Возродившиеся города несли в себе новые социальноэкономические качества, вобрали наиболее полезные достижения античной эпохи, а именно технические традиции ремесел, муниципальное устройство, рыночные связи, городскую планировку, римское право и традиции частной собственности. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Т.1. Феномен средневекового урбанизма. М., . С. . Эти тенденции сохраняются и в эпоху Возрождения. В городах упорядочивается правовое состояние, развивается промышленность, торговля, благосостояние городских классов и т. Развитие науки и изобретений, развитие культуры изменяют образ и внешний облик города появляются новые здания, архитектурные ансамбли, парки, площади нового социального, политического, экономического и культурного назначения. Функции города как центра ремесла и торговли отводится главная роль. Особенности развития города, а также разрешение социальных противоречий, вызванных ростом социального неравенства, описаны в концепциях философов этой эпохи. В труде Утопия полное название Золотая книга, столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия, Т. Мор критикует современную ему Англию и разрабатывает модель общественного устройства. В идеальном обществе по модели Т. Мора упразднена частная собственность, существует всеобщее равенство потребления обобществлены производство и быт. Он закладывает разделение двух типов поселений деревни и города, отличия которых закреплены в доминирующих видах деятельности. Так, в деревне жители занимаются сельскохозяйственными работами и обеспечивают город продовольствием, жизнь подчиняется патриархальным принципам. В городе же концентрируются ремесленный труд, наука, образование, управление. В городах развита торговля с другими странами они вывозят в другие страны большое количество зерна, меда, шерсти, льна, леса, пурпурных тканей и одежд, воска, сала, кожи и вдобавок еще скот. Цивилизация. Восхождение и слом структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса оти. Э.В. Сайко. М., . С. 9.