Социализация личности через освоение профессионального языка в социальном институте образования

• Автор: Якуба, Татьяна Юрьевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 202 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЭВОЛЮЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЯЗЫКОВОЙ СИСТЕМЫ

1.1. Познание социальной реальности посредством языка

1.2. Факторы формирования профессиональной языковой системы, принципы самоорганизации при формировании профессиональной языковой среды
1.3. Язык специалиста как средство социализации личности ПЛАВА 2. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ В УСЛОВИЯХ ТРАНЗИТИВНОЙ ЭКОНОМИКИ

2.1. Стуктурнофункционапьные факторы профессионального образования

2.2. Разработка условий декомпозиции системы управления высшим образованием на подсистемы информационных концентраций
2.3. Синергетический подход к подготовке специалистов в вузе ГЛАВА 3. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА ПРОФЕССИОН АЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ В СОЦИАЛЬНОМ ИНСТИТУТЕ ОБРАЗОВАНИЯ.

3.1. Мониторинг высшего профессионального образования в Хабаровском крае

3.2. Дискурсанализ образовательной среды как метод исследования профессиональной подготовки специалистов
3.3. Освоение иноязычных профессиональных терминов как условие формирования профессионализма будущих специалистов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБ Л ИОГР АФИЧЕСКЙ СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ


Далее в своих работах , , . Будагов пишет, что основная функция языка получила название коммуникативной, или функции общения. Общение это передача и восприятие информации, то есть всевозможных сведений, в число которых входят и знания, и мысли, и чувства. При этом информация может передаваться как от современника к современнику, так и от поколения к поколению, во времени. В связи с этим для выполнения своей основной функции язык должен выполнять целый ряд других функций. Среди них наиболее важными являются те, которые он выполняет по отношению к мышлению. У человека существуют разные формы и виды мышления. Прежде чем сообщить какуюто мысль другому человеку, ее необходимо сформировать. Таким средством, позволяющим выразить мысль во всей ее полноте, является язык. Человек постоянно проговаривает про себя все свои мысли, но не в полном объеме. Мы думаем с помощью свернутых формул, пропуская все служебные элементы. В результате внутреннее проговаривание происходит у каждого человека примерно в три раза быстрее, чем, если бы он говорил вслух. Но, так или иначе, основой построения мысли в этом случае служит язык. Таким образом, язык по отношению к мышлению выполняет важнейшие функции формирования и выражения мысли и функцию познания. Язык играет важнейшую роль в процессе познания человеком окружающего мира или социальной реальности. С одной стороны, большое количество информации мы получаем непосредственно в языковой форме из книг, из лекций и объяснений, из газет и информационных сообщений. С одной стороны, язык существует для выражения мысли, то есть мысль первична, а язык по отношению к ней вторичен 7. С другой стороны, участвуя в формировании мысли и навязывая человеку закрепленный в мышлении способ отражения социальной реальности, язык сам влияет на мышление. Язык служит хранилищем человеческих знаний. Познавая мир, люди дают название всему тому, что они узнали, увидели, открыли. Это необходимо как для того, чтобы выделить узнанное в самостоятельный предмет мысли, так и для того, чтобы сообщить о нем другим людям 7. Поэтому язык выполняет еще одну функцию в обществе кумулятивную, или функцию накопления информации. И далее автор пишет с кумулятивной функцией тесно связана функция историческая, то есть функция передачи информации от одного поколения другому. Язык в этом случае становится средством нашего общения с теми, с кем нас разделяет время. Все выше изложенное говорит о том, что язык и его использование каждой отдельной личностью два разных, но тесно взаимосвязанных между собой явления. С одной стороны язык это общественное явление, с совокупностью лингвистических единиц и с правилами их употребления, хранящиеся в коллективном сознании носителей языка и с другой стороны это индивидуальная деятельность, состоящая в употреблении части этой совокупности. Явления эти различны. На различия между этими двумя явлениями ученые обратили внимание давно, указания на них встречаются в трудах немецкого ученого В. Гумбольдта , Ф. Соссюр 7 и многих других. Ф. де Соссюр разграничил два понятия язык и речь 7. В речевой. Ф. де Соссюр выделял две стороны социальную и индивидуальную, отмечая, что одну нельзя понять без другой. Сторону социальную он называл языком, а индивидуальную речью. По его мнению, язык и речь явления разные по своей природе. Говоря об их изучении, он предложил разграничить лингвистику языка и лингвистику речи. Лингвистика языка должна изучать систему единиц и правила их употребления, а лингвистика речи сам процесс говорения в его психическом, физиологическом и акустическом аспектах Речь это форма существования языка. Если нет речи, то нет и языка. Язык необходим для того, чтобы речь была понятна. Без языка речь перестает быть собственно речью и превращается в набор бессмысленных звуков 7. Далее по Ф. Будучи двумя сторонами одного явления, язык и речь могли возникнуть только одновременно. Первый речевой акт был одновременно моментом создания первого языкового знака. Все новое, что появляется в языке, сначала возникает в речи.