Социологический анализ отношений частной собственности в современном Китае

• Автор: Се Сяобин
• Шифр специальности: 22.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 150 с.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ, МЕСТО И РОЛЬ ОТНОШЕНИЙ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА.

1.1. Частная собственность как категория социологической науки.

1.2. Отношения частной собственности в социальноэкономической жизни общества

1.3. Объективная необходимость реформирования отношений

частной собственности.

ГЛАВА II.ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ТРАНСФОРМАЦИИ ОТНОШЕНИЙ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

2.1. Начальные этапы реформирования отношений частной

собственности

2.2. Развитие отношений частной собственности в народном хозяйстве

2.3. Результаты реформирования и перспективы развития

отношений частной собственности.
ГЛАВА III. АКТИВИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО МЕХАНИЗМА ОБЕСПЕЧЕНИЯ ДИНАМИЧНОГО РАЗВИТИЯ ОТНОШЕНИЙ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
3.1. Частная собственность в активизации социальных механизмов
регулирования экономических отношении.
3.2. Социальная регуляция экономического поведения частных предпринимателей
3.3. Использование иностранного капитала в условиях
развития отношений частной собственности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
ПРИЛОЖЕНИЯ .
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ


Юристы Древнего Рима утверждали, что частная собственность это такое право обладания имуществом, для реализации которого не требуется никакого иного права, кроме права частной собственности. Французская Декларация прав человека и гражданина г. По Марксу, собственность господствующую в том или ином обществе, можно понять лишь как систему. СОВОКУПНОСТЬ производственных отношений. Карл Маркс выступал против попыток рассматривать собственность как независимую, частную категорию в ряду других экономических категорий. Сведение собственности к одному из многих явлений экономического строя общества Маркс считал глубокой методологической ошибкой стремление дать определение собственности, как особой категории, как абстрактной и вечной идеи значит впадать в
метафизическую. V. . К. Маркс и Ф. Энгельс. Характеризуя отношения собственности, К. Маркс, прежде всего, указывал на форму собственности на средства производства как определенный компонент всей экономической структуры общества. Таким образом, по Марксу, собственность как система экономических отношений включает в себя собственность на средства производства, как отдельное экономическое отношение. Собственности на средства производства принадлежит решающее место в системе экономических отношений. Собственность на предметы потребления носит производный характер и всецело зависит от собственности на средства производства. К. Маркс разфаничивал также юридическую и экономическую стороны собственности. Чрезмерное преувеличение правового аспекта собственности ведет к тому, что е обычно раскрывают статически, в виде некоего условия всех экономических процессов. Такая собственность юридическая не проявляется, не движется в экономических отношениях. Для того, чтобы стать собственником в экономическом смысле слова надо, так сказать, поучаствовать во всей системе экономических отношений общества. Только так можно стать обладателем юридического права собственности. Заявляя, что собственность есть кража, Прудон подменял экономическую собственность юридической собственностью. Тем самым он не замечал экономических отношений общества, взятых вне их юридического облачения. Юридическое определение собственности содержит указание на исключительность и абсолютность прав собственника в отношении своего имущества. Из этого отнюдь не следует, что, когда речь идет о собственности на средства производства, права частного или государственного собственника в самом деле неофаниченны. От юридической и экономической форм собственности следует отличать социологическую социальную собственность. Социальная собственность это интегративное понятие, имеющее своим содержанием всю совокупность социальных отношений общества экономические, политические, юридические, моральноэтические и др. Отметим, прежде всего, что собственность, и конечно, частная собственность в том числе, понятие социальное. Если бы человек был один во всем мире, то ему не было бы нужды пользоваться этим понятием, ведь все, что ему необходимо, он мог бы брать, не спрашивая чьеголибо разрешения. Если же на одну и ту же вещь могут претендовать два или болсс человека, здесьто и возникает потребность в понятии собственность. Иначе говоря, наличие взаимодействующих между собой людей является необходимым условием для возникновения понятия собственности. Другим необходимым условием является потребность у людей в объектах собственности, поскольку не будь этой потребности, людям не было бы нужды выяснять между собой отношения по поводу этих объектов. На них никто бы не претендовал. Социологическая социальная собственность это общественное отношение. Без отношения других лиц к принадлежащей собственнику вещи как к чужой не было бы и отношения к ней самого собственника как к своей. Содержание частной собственности как общественного отношения раскрывается при посредстве тех связей и отношений, в которые собственник необходимо вступает с другими людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Итак, социологическая социальная собственность это система общественных отношений.