Налогообложение в системе регулирования народного благосостояния : Социальные аспекты

• Автор: Дмитриев, Максим Петрович
• Шифр специальности: 22.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 184 с.

Роберт Оуэн связывал рост благосостояния народа с обобществлением средств производства, устранением частной собственности и искоренением эксплуатации. По его мнению научнотехнический процесс должен обеспечить изобилие благ и сделает бессмысленной имущественную дифференциацию. Оуэн отрицает как возможность эволюционных социальноэкономических преобразований, гак и насильственных социальных революций. Его доктрина базируется на пропаганде и агитации социальной справедливости, в естественный характер которой достаточно поверить, чтобы переменить общественное устройство во всем мире. В своих трудах Р. Оуэн связывает счастье с материальным достатком, но производство и потребление материальных благ не рассматривается как самоцель. Они нужны человеку для уверенности в завтрашнем дне и лишь в необходимом для существования количестве. Уровень благосостояния сознательно регулируется как обществом, так и отдельным индивидом исходя из разумных потребностей. С возникновением и развитием классической политэкономии в XVIII XIX веках изучение категории благо выходит на принципиально новый уровень и модифицируется в понятие богатство. Представители классической буржуазной политэкономии физиократы во главе с Франсуа Кенэ вопрос о происхождении общественного богатства перенесли из сферы обращения в сферу производства. Правда, они ограничивали последнюю только сельским хозяйством, считая, что богатство создастся только в этой отрасли земледелие служит основой для всей экономики государства. По словам Кенэ, именно постоянно воспроизводимые богатства сельского хозяйства служат основой для всех профессий, способствуют расцвету торговли, благополучию населения, приводят в движение промышленность и поддерживают процветание нации. У выдающихся представителей классической буржуазной политэкономии У. Петти, А. Смита, Д. Рикардо, С. Сисмонди основным объектом исследования выступает производство как таковое, независимо его отраслевых особенностей, а также распределение благ. Они выдвинули и обосновали систему понятий и категорий, представляющих собой научное отражение многих экономических процессов. А. Смит рассматривает благосостояние с общественных позиций. Он выделяет два фактора, которые оказывают воздействие на уровень общественного благосостояния соотношение количества благ и числа потребителей соответствие уровня потребления нуждам потребителей. Таким образом он ставит благосостояние в зависимость от производительности общественного труда и его соотношения с потребностями индивида и общества. Наряду с классиками политэкономии, К. Маркс и Ф. Опираясь на метод материалистической диалектики, они создали учение о прибавочной стоимости, обосновали взаимообусловленность производительных сил и производственных отношений, что явилось существенным для понимания глубинных процессов производства и воспроизводства материальных благ, понимания категории богатство. Идеалом общественного устройства Карл Маркс считает бесклассовое неантагонистическое общество, где мерилом богатства станет свободное время, которое будет использоваться для разностороннего развития индивида. По его мнению, при капитализме такое развитие исключено изза господства частной собственности на средства производства, анархии рынка и эксплуатации, что обусловливает несправедливое, непропорциональное распределение благ внутри общества. В своих трудах он оперировал категорией уровень жизни. Так в Капитале он писал Рабочий класс, чтобы сохранить свой обычный средний уровень жизни, должен вновь получить по меньшей мере прежнее количество необходимых жизненных средств, хотя, быть можег, и несколько измененное по характеру составляющих его товаров. В другом случае, говоря о величине стоимости рабочей силы, К. Маркс указывал, что она . Этот уровень предполагает не только удовлетворение потребностей физической жизни, но и удовлетворение определенных потребностей, порожденных теми общественными условиями, в которых люди находятся и воспитываются. Аналогичным образом подходит к этому вопросу В. И. Ленин. Наиболее отчетливо его взгляды на содержание понятия уровень жизни выражены в работе Развитие капитализма в России.