Институциональные матрицы и развитие России

• Автор: Кирдина, Светлана Георгиевна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 308 с. : ил.; 20х14 см

Оглавление

Предисловие к первому изданию .

Предисловие ко второму изданию .

Введение
Часть I

Основные понятия и исторические иллюстрации

Глава 1. Три исходных постулата теории институциональных

матриц

Глава 2. Понятие институциональной матрицы .

Глава 3. Коммунальная и некоммунальная материальнотехнологическая среда .

Глава 4. Два древнейших государства две институциональные

матрицы
Часть II
Две институциональные матрицы два типа экономических, политических и идеологических инсттугов
Глава 5. Рыночные и реднетрибугивные экономики .
Глава 6. Федеративные и унитарные политические системы .
Глава 7. Субсидиарные и коммунитарные идеологии
Часть III
Устойчивосгь институциональных матриц и институЦНОНЗЛЬНЫв изменения и1ниии1ннм1миитмн1мтимн
Глава 8. Устойчивость институциональных матриц и революции
Глава 9. Логика институциональных изменений
Глава . Теория институциональных матриц о прошлом,
настоящем и будущем России
Заключение
Дерево понятий теории институциональных матриц .
Терминологический словарь .
Литература


Гипотеза об институциональных матрицах опирается на три исходных теоретических постулата, три социологических положения, выполняющих в данном случае роль аксиом. Вопервых, она разрабатывается в рамках объективистской парадигмы, рассматривающей общество как объективную реальность, существующую вне и независимо от воли и желания конкретных субъектов и развивающееся по собственным законам. Втретьих, признается тезис триединства общества, при котором оно является одновременно и целостным, и содержащим в себе основные подсистемы экономику, политику и идеологию. Заявленная и подчеркиваемая еще О. Контом предметная обособленность социологической науки постоянно обсуждается и осмысливается учеными, относящими себя к социологам. Содержание этой проблемы каждый раз углубляется и развивается. В конце XIX в. Элиас, . К настоящему времени задача состоит в обособлении социологии от политологии, социальной антропологии, этнографии, культурологии и других социальных наук. Где границы между этими науками, в чем сходство, но в чем специфика, что характеризует социологию как самостоятельную научную дисциплину На наш взгляд, три важнейших черты обособляют социодошю от смежных областей гуманитарного знания. Вопервых, социология претендует на то, чтобы рассматривать общество как целостный феномен. Это отличает ее от политологии, демографии и других наук, имеющих своим объектом ту или иную сферу социальной жизни. Предметы названных и иных конкретных социальных наук представляют собой разнообразные проекции общественного целого, в то время как социология ставит задачей рассмотреть воспроизводство социума как единой функционирующей системы. Этот целостный взгляд реализуется и при изучении индивида как совокупности общественных отношений, и при рассмотрении социальной структуры, сосредотачивающей внимание исследователя на взаимосвязи се частей независимо от того, понимается ли социальная структура как совокупность социальных групп, ролей и учреждений, проявляющихся на поверхности общественной жизни,
или же как механизмы и процессы, скрытые от непосредственного наблюдения, но организующие социальную жизнь. Поэтому социология избегает моноказуальных объяснений, сводящих причины траекторий общественного развития либо к экономическим причинам, либо к борьбе политических элит, либо к национальному менталитету и т. Вовторых, социология концентрирует свое внимание на выявлении и изучении жесткого каркаса, скелета общества, т. Не случайно авторитетный методолог общественных наук В. Г. Федотова замечает, что общества, не имеющие жестких структур и институтов или в отношении которых эти структуры не выявлены С. К., изучаются, скорее, культурологией и этнографией, а не социологией Федотова, . Вычленение и анализ образующих общество структур в виде ли фигураций, институтов, структурнофункциональных систем, общественных способов производства и т. Наконец, третья особенность социологии состоит в выработке таких понятий и категорий, с помощью которых можно было бы изучать разные государства в разные периоды их развития. Как пишет И. Валлсрштайн, ученый историкосоциологического плана анализирует общие законы определенных систем и определенные последовательности, через которые прошли эти системы Валлершпхайн, , с. Другими словами, социологические концепции претендуют на роль методологии, универсального общенаучного средства для комплекса социальных наук. Явно или латентно, но эта функция постоянно реализуется. Социологические концепции, понятия, язык социологии регулярно выступают одним из средств концептуализации социальных фактов в истории, антропологии, экономике, политической науке и других дисциплинах. Стремление к такой системной универсализации отличает, в частности, социологию от культурологии, рассматривающей общественную культуру как целостное образование, но с иных позиций. Нельзя не согласиться с тезисом Н. И. Лапина, что социальность как предмет социологии и культура как предмет культурологии характеризуются фундаментальной их несводимостью и нсвыводимостью одной из другой Лапин, а.