Консервативный либерализм П. Б. Струве : Ист.-социол. анализ

• Автор: Гнатюк, Ольга Леонидовна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 424 с.

2
Оглавлвние

ВВЕДЕНИЕ. 3.

РАЗДЕЛ 1. СОЦИАЛЬНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ

П.В.СТРУВЕ
Глава 1. Эволюция социальнофилософских воззрений П.Б.Струве и его философскосоциологическая методология

основного дуализма. .

Глава 2. Социальнополитические взгляды П.Б.Струве. .

РАЗДЕЛ . КОНСЕРВАТИВНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ П.Б.СТРУВЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ И ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

Глава 1. Типология и синтез либерализма и консерватизма в

творчестве П.Б.Струве. 2.

Глава 2.Политическая социология П.Б.Струве анализ основных понятий.
РАЗДЕЛ 1. НАСЛЕДИЕ П.Б.СТРУВЕ В КОНТЕКСТЕ ДУХОВНОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ РОССИИ
Глава 1. Концепции консервативного и социального либерализма в истории русской социологической мысли опыт компаративного анализа.
Глава 2. Политикосоциологические идеи П.Б.Струве и проблемы современного российского общества. 0.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 1.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


В поисках духовного маяка. Ф.Лассалю. Отмечая независимость своей и ТуганБарановского критики марксизма от Бернштейна, Вольтмана, Масарика, Струве подчеркивает, что критическое движение в русском марксизме не только возникло независимо от западноевропейского, но и носит на себе вполне оригинальные черты 2,, 1, 6,8,2. Он критикует теорию социального развития Маркса по следующим главным ее положениям 1 теорию обобществления и концентрации производства и. Х1Х в. По его мнению, социалист Маркс в х гг. Касаясь дискуссионной для социалдемократов рубежа веков темы о соотношении хозяйства и права, Струве подчеркивает, что лучше это соотношение объяснять не как причину следствие как Маркс, а как содержание и форма как Штаммлер. Для него органическое единство и взаимодействие хозяйства и права определяет характер и содержание социального прогресса правовые институты и нормы есть гарант поступательного развития общества, а реформа права оптимальный принцип преобразования действительности, свободного от политического волюнтаризма. По его мнению, сходному с неокантианскими критиками марксизма, право, мораль, религию, искусство нельзя относить лишь к надстройке над экономическим базисом правовые нормы это лишь формальная сторона экономических отношений, и без юридическиправового регулирования т. Струве отрицает в марксизме не экономическое учение, а утопические моменты, вступающие с ним в противоречие, а именно восходящую к Гегелю диалектику, с помощью которой Маркс обосновал понятие революции как скачка из царства необходимости в царство свободы, восходящее к бакунизму и бланкизму. Политическая революция призвана выполнить роль мистического перерыва постепенности, а диктатура пролетариата это якобинскибланкистское понятие, являющееся орудием. Происхождение псевдопонятий социальная революция, крушение капиталистического общества и т. Согласно Струве, разделяющего неокантианские воззрения на сущее и должное, а также тезис Канта о теретическом и практическом разуме, утопично соединение 2х точек зрения теоретического понятия социальной революции регулятивной социальнополитической идеи, социального идеала и практического понятия социализм, ибо невозможно совпадение практических идеалов с теоретическими взглядами в этом смысле в соединении слов научный социализм заключается великая утопия. Социализм не может по своей природе, как социальный идеал никогда подняться до науки и подчиниться ей. Струве настаивает на автономности эволюционноисторического рассмотрения социализма теоретических взглядов на социализм и практических, революционных идеалов, отмечая, что Маркс и Энгельс. Движение для него представляет собой историческое рпив в эволюционноисторическом соотношении между конечной целью и движением 0, такое же понимание социализма как цели деятельности социалдемократии в конечном счете возобладало на Западе, превратив ее в партии, оказавшиеся у власти в ряде европейских стран, реализовавших некоторые принципы демократического социализма. Потресову 2 и 7 января г. Струве опровергает гизаттепЬгисЬзФеопе ортодоксального марксизма, и отмечает, что с право и лево мои идеи не имеют ничего общего, точно так же, как неокантианство не имеет ничего общго с буржуазией 2, ,. Таким образом, в гг. Маркс, будучи революционным социалистом, превратил из теоретического понятия в практическиполитический постулат, полагая его достижимым через социальную революцию, выводимую из примата борьбы противоположностей. Во главе критического направления в русском марксизме Струве. Отметим, что при различии идей Ницше и Маркса, он впервые в русской критической литературе о марксизме отмечает такие их точки соприкосновения, как культ силы. Маркса 1,6. В г. Струве писал, что в г. ЗЙВШОШИ 2,5. Отход Струве от марксизма вызвал как критику со стороны марксистов, так и высокую оценку со стороны представителей различных течений немарксистской социологической и философской мьюли. Если Ленин считал Струве ревизионистом, тянущим рабочее движение по линии наименьшего сопротивления, т.