Архитектурно-ландшафтная организация аграрных учебно-научных комплексов в городе

• Автор: Скакова, Анна Генриховна
• Шифр специальности: 18.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с. + Прил.(26с. : ил.)

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1.

ЛАНДШАФТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОНАУЧНЫХ КОМПЛЕКСОВ КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС.

1.1. ФОРМИРОВАНИЕ УЧЕБНОНАУЧНЫХ КОМПЛЕКСОВ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XIX ВЕКА В ЕВРОПЕ.

1.1.1. Архаические храмовые комплексы.

1.1.2. Учебные заведения античности и эллинизма.

1.1.3. Монастырские научные комплексы Средних веков.

1.1.4. Академии эпохи Возрождения.

1.1.5. Научная революция XVII века

1.1.6. Учебнонаучные сады эпохи Просвещения

1.2. ФОРМИРОВАНИЕ УЧЕБНОНАУЧНЫХ КОМПЛЕКСОВ В РОССИИ В XVII

XVIII ВЕКАХ
1.2.1. Монастырские комплексы.
1.2.2. Русская усадьба XVII века. Первое образцовое хозяйство.
Г.2.3. Дворцовые и усадебные композиции XVIII века
1.2.4. Возникновение ботанических садов в России
1.2.5. Возникновение сельскохозяйственного и лесотехнического образования.
1.3. УЧЕБНОНАУЧНЫЕ КОМПЛЕКСЫ XIX ВЕКА.
1.3.1. Ботанические сады и дендрарии XIX века.
1.3.2. Образцовые хозяйства.
1.3.4. Низшие и средние сельскохозяйственные школы
1.3.5. Высшие сельскохозяйственные и лесотехнические учебные заведения
1.3.5. Выставочные парки XIX века.
1.4.ВЫВОДЫ К ГЛАВЕ 1.
ГЛАВА II.
АРХИТЕКТУРНОПЛАНИРОВОЧНАЯ СТРУКТУРА УЧЕБНОНАУЧНЫХ КОМПЛЕКСОВ В ГОРОДЕ.
.1. ГРАДОСТРОИ ТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ РАЗМЕЩЕНИЯ КОМПЛЕКСОВ
II. 1.1. Варианты размещения научноэкспериментальных, учебнонаучных и научнопопуляризаторских комплексов в городе.
.1.2. Экологическое воздействие города на ландшафт комплексов.
.1.3. Воздействие ландшафта комплекса на городскую среду
II. 1.4.Влияние района размещения на ландшафт комплексов
II. 1.5. Исторический ландшафт комплексов.
.2. ФОРМИРОВАНИЕ КОМПЛЕКСОВ СЕВЕРНОГО РАЙОНА МОСКВЫ
.2.1. ПетровскоРазумовское и Останкино до года
И.2.2. ПетровскоРазумовское и Останкино с по г.
.2.3. Петровская сельскохозяйственная академия и Останкино с по г.
Н.2.4. Петровская сельскохозяйственная академия и Останкино с по г
.2.5. Московская сельскохозяйственная академия, Главный ботанический сад АН СССР и Выставка достижений народного хозяйства с по г
.2.6. Московская сельскохозяйственная академия, Главный ботанический сад РАН и Всероссийский выставочный центр с по г
II.3. АРХИТЕКТУРНОПЛАНИРОВОЧНАЯ СТРУКТУРА КОМПЛЕКСОВ
.3.1. Сельскохозяйственные учебнонаучные комплексы.
.3.2. Лесотехнические учебнонаучные комплексы
.3.3. Научноэкспериментальные комплексы. Ботанические сады
.3.4. Научнопопуляризаторские комплексы. Паркивыставки
р П.4.МАЛЫЕ САДЫ В СТРУКТУРЕ КОМПЛЕКСОВ.
1.4.1. Пространства с различным модулем в структуре комплексов.
1.4.2. Размещение малых садов в составе комплексов.
II.5. ВЫВОДЫ К ГЛАВЕ II.
ГЛАВА III.
АРХИТЕКТУРНОЛАНДШАФТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОНАУЧНОГО КОМПЛЕКСА В ГОРОДЕ.
III. 1. АРХИТЕКТУРНОЛАНДШАФТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ КОМПЛЕКСОВ
III. 1.1. Ядро застройки комплексов как тип ландшафта
III. 1.2. Сельскохозяйственный ландшафт в структуре комплексов.
III. 1.3. Лесохозяйственный ландшафт в структуре комплексов.
1.1.4. Парковый ландшафт в структуре комплексов
1.1.5. Естественный ландшафт в структуре комплексов
III. 2. ОБОСНОВАНИЕ ВЫБОРА УЧАСТКОВ, НАПРАВЛЕНИЙ И ПРИЕМОВ РЕКОНСТРУКЦИИ.
1.2.1. Комплексный ландшафтный анализ территории.
1.2.2. Зонирование по режиму использования ландшафта и уровни преобразования архитектурноландшафтной организации.
1.2.3.Последовательность преобразований ландшафта
ф III.3. НАПРАВЛЕНИЯ ЛАНДШАФТНОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ
МОСКОВСКОЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ АКАДЕМИИ
имени К.А.ТИМИРЯЗЕВА
1.3.1. Направления преобразования ландшафта ядра застройки.
1.3.2. Направления преобразования сельскохозяйственного ландшафта
1.3.3. Направления преобразования лесохозяйственного ландшафта.
1.3.4. Направления преобразования паркового ландшафта
1.4. МАЛЫЕ САДЫ В ЛАНДШАФТЕ УЧЕБНОНАУЧНОГО КОМПЛЕКСА.
1.4.1. Приемы организации малых экспозиционных садов.
1.4.2. Принципы устройства малых экспозиционных садов
III.4.3.Схема включения малого сада в программу развития
учебнонаучного комплекса
1.5.ВЫВОДЫ К ГЛАВЕ III
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Она возникла под влиянием этических идей эпикурейцев и стоиков, которые полагали высшим удовольствием невозмутимость духа, душевный покой и безмятежность, владение собой и свободу от власти внешнего мира. Естественным тогда стало создание мест уединенных занятий наукой и философией не только в домах ученых, но и во дворцах и загородных виллах. Эпикурейская идея обособившейся души потаенной комнаты внутри человека Киньяр. Плинием Младшим эрмитажа с библиотекой в его загородной вилле Плиний Младший. Письма, I, , . В понятие жизнь созерцательная применительно к римской вилле, включается не только безмятежное времяпрепровождение, по и доставляющие удовольствие занятия сельским хозяйством, научные штудии, философские размышления и беседы в кругу ближайших друзей, литературное творчество, чтение, коллекционирование произведений искусства. Досуг на загородной вилле vi предполагал прежде всего ученые, философские и литературные занятия. В частных садах Древнего Мира сложился и особый тип сада коллекции экзотических растений, которая предназначалась исключительно для экспозиции. Экспозиционный принцип размещения насаждений позже получил развитие в частных садахколлекциях, в ботанических садах, в садах учебных заведений. Утилитарные сады и огороды формировались отдельно, в соответствии с требованиями агротехники. Монастырские научные комплексы средних веков. Сложившийся в Древнем Риме эпикурейский и стоический идеал уединенного места ученых и философских трудов был преемственно развит и углублен в Средние века. Философская и научная мысль Средних веков основана на религиях монотеизма иудаизм, христианство и мусульманство, средневековое мышление по своему существу
теоцентрично, философия связана с теологией, а все общественные институты с церковью. Средоточием науки и образования в это время становятся монастыри. На базе монастырей возникают и первые в Европе университеты Болонская правовая школа в Х1в. Парижский и Оксфордский университеты в ХПв. Кембриджский и Лиссабонский университеты в начале XIII. Начиная со Средних веков и на протяжении многих столетий университеты объединяли в своих стенах научноисследовательскую, образовательную и воспитательную деятельность Титова. Самыми древними из средневековых ботанических садов были исламские медицинские сады в Испании. Сад близ Толедо был основан до года сады в Севилье, Кадиксе, Монпелье в году. К Средним векам относится складывание ВТОРОЙ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ МОДЕЛИ учебнонаучных комплексов, восходящей к европейским монастырям и университетам. Служение науке и обучению, также как и богослужение, должно было быть облечено в достойные архитектурные формы. Сама архитектура Средневековья рассматривается как одно из средств пространственной материализации основных категорий средневековой культуры, как модель этикоэстетической взаимосвязи Душкина, . Характерное для средневековой культуры глубокое этическое содержание распространялось на объемнопространственную композицию монастырских комплексов и университетов, частью которых становился и сад, в особенности сад символический термин Д. С.Лихачева. Пространство этих ансамблей формировалось не по утилитарным, а по мировоззренческим канонам, по которым сад являлся обязательной составной частью картины мира идеальной модели зримого и умопостигаемого пространства. В Средние века формируется новое воззрение на природу. Интерес средневековья к природным явлениям это интерес к символам, указывающим на другую, высшую реальность реальность религиознонравственную. По сути своей, это не научное, а художественное видение природы, на котором и сегодня базируется идея символической интерпретации природы в городе и внутри искусственных объектов. Символизм и аллегоризм средневекового видения природы даст нам ключ к пониманию композиции монастырских и университетских садов обязательной составляющей этих учебнонаучных комплексов своего времени. Обязательными элементами монастырских садов являлись элементысимволы ограда, источник, центральная аллея, священная роща, небесный свод Бумагина,. Священная роща, а часто и весь сад являлся символом Божественного райского сада.