Творчество Александра Бенуа и Константина Сомова и западноевропейское художественное наследие XVIII века : К вопросу формирования стиля "модерн" в России

• Автор: Завьялова, Анна Евгеньевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 148 с. : ил.

Завьялова, Анна Евгеньевна

Творчество Александра Бенуа и Константина Сомова и западноевропейское художественное наследие XVIII века К вопросу формирования стиля модерн в России Электронный ресурс Дис. . канд.

искусствоведения М. РГБ, 2

Из фондов Российской Государственной Библиотеки

Изобразительное и декоративноприкладное искусство и архитектура

Полный текст

р 1зз . гэ . гисзз1 .рс1

Текст воспроизводится по экземпляру, находящемуся в фонде РГБ

Завьялова, Анна Евгеньевна

Творчество Александра Бенуа и Константина Сомова и западноевропейское художественное наследие XVIII века К вопросу формирования стиля модерн в
России
Москва 2
Российская государственная библиотека, год электронный текст.
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ХУДОЖЕСТВ
НАУЧНОИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ
Завьялова Анна Евгеньевна
Творчество Александра Бенуа и Константина Сомова и западноевропейское художественное наследие XVIII века к вопросу формирования стиля модерн в России.
. . . изобразительное, декоративноприкладное искусство и
архитектура
ДИССЕРТАЦИЯ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ
КАНДИДАТА ИСКУССТВОВЕДЕНИЯ
Научный руководитель
доктор искусствоведения, профессор
Киселев М.Ф.
Москва, 2
Введение


В настоящей работе мы не будем рассматривать радикальную критику творчества Бенуа и Сомова в работах В. В.Стасова данная тема получила достаточное освещение в литературе, посвященной культуре России начала XX века. Основное внимание здесь будет уделено трудам, авторы которых сделали попытку рассмотреть обращение к наследию прошлых эпох в творческой практике современного художника. Первые опыты осмысления ретроспективного искусства в России относятся к м годам и связаны с творчеством только Константина Сомова. Активная деятельность Александра Бенуа на поприще художественной критики, истории искусства, театра, тематика отечественной истории в его работах заслонили в восприятии современников реминисценции западноевропейского художественного наследия в творческой практике этого мастера. В то же время изучение ретроспективных мотивов в искусстве Сомова отразило основные процессы изменения исторического сознания и художественного мировоззрения в России начала XX века. Сомов закристаллизовал в отчетливые грани духовное брожение конца нашего девятнадцатого столетия. Та извращенность, духовная надрывность, что должна была быть и была и в Рокотове, и в Левицком, и в Боровиковском в людях, вдруг оторванных от векового уклада но которая в их наивном, дикарском искусстве сказалась какойто трещиною. Всеволод Дмитриев, как и Сергей Маковский, оперирует исключительно категориями мировоззрения и его сопоставление восемнадцатого века Сомова и эпохи послепетровских преобразований в России основано не на художественном анализе творчества мирискусника, но обусловлено осмыслением отечественной истории и художественного наследия в русской культуре рубежа веков. В х годах в русском обществе народился интерес к восемнадцатому столетию, главным образом к Екатериненской эпохе, и вскоре же окреп в настоящий культ. Этот период был назван нашим золотым6 Деятельность мирискусников во многом способствовала пробуждению интереса образованной общественности к отечественному и западноевропейскому художественному наследию и тем самым включению России в европейский процесс открытия и осмысления исторического времени Осмысление равноправия эпох в мировом историческом процессе и их роли в современной действительности предопределило формирование интереса к источникам ретроспективного искусства. Впервые к этой проблеме обратился художественный критик Сергей Эрнст, автор монографииочерка о творчестве Константина Сомова К. А.Сомов Спб, . Эта работа особенно ценна, так как создана по материалам многочисленных бесед автора с художником и, как известно по дневниковым записям художника, Сомов проявлял большой интерес и внимание к монографии. Эрнст впервые обозначил в своем труде основные ретроспективные тенденции в творчестве Константина Сомова французское искусство XVIII века, наследие малых голландцев XVII века и русское искусство и поэзия начала XIX века. Эти тенденции рассмотрены по отдельности, но каждая в контексте эволюции творчества Сомова. В монографии К. А.Сомов Эрнст также впервые отметил частый метафизический характер связей творчества мастера и искусства прошлых эпох прежде всего с наследием русской культуры начала XIX века. Таким образом, монография Сергея Эрнста о творчестве Константина Сомова содержит основные положения изучения ретроспективного искусства и является важным этапом изучения этого вида художественной деятельности. Сомова получило продолжение в работе Э. Голлербаха х годов, которая не была опубликована и сохранилась в архиве Гос. Русского музея. Автор определил творческий метод Бенуа и Сомова как увражновидовой,
исходя из характера привлекавшегося ими для работы материала. Попытка обобщения наблюдений ретроспективных работ мирискусников до уровня художественного метода особенно ценна для эволюции изучения этого искусства. Однако дальнейшее изучение ретроспективного искусства, как и творчества Александра Бенуа и Константина Сомова в целом, было осложнено политическими и социальными процессами в России х годов, официальной идеологией в области культуры как их следствием и эмиграцией обоих художников.