Духовные инварианты и традиции в произведениях русских художников XX века

• Автор: Лю Фэнцзюань
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 159 с. : ил.

Введение

Глава I Устои традиционной культуры основа мировосприятия

русских художников

1.1. Традиции русского дома и образ русской духовности доминанты формирования творческой личности художника.

1.2. Традиционные мотивы в произведениях русских художников

на материале творчества В.Васнецова и И.Билибина

Краткие выводы по первой главе

Глава II Традиционное творчество русских художников как

противодействие авангардизму в России.

2.1. Авангардизм в России и духовные традиции

русского искусства

2.2. Традиции и новации в русском искусстве на материале
творчества Ф.Малявина и К. ПетроваВод кина
Краткие выводы по второй главе
Глава III Традиционные духовные и формообразующие ценности как инварианты в русской живописи
3.1. О изобразительности и декоративности в реалистическом искусстве
3.2. Духовность инвариантный атрибут русского искусства
на материале творчества П.Корина и В.Попкова.
3.3. Инварианты русских традиционных форм и декоративность станковой живописи на материале творчества
Б.Кустодиева и В.Батенина.
Краткие выводы по третьей главе
Заключение
Литература


Практическая значимость диссертации состоит в том, что ее результаты могут быть использованы в теоретическом обосновании практической работы современного художника, прокладывающего новые пути развития русской станковой живописи. Исследование может получить практический резонанс при написании статей и научных комментариев к альбомам творческих работ художников, каталогам художественных выставок. Рекомендации по использованию результатов исследования. Апробация исследования. России и Китае . Структура и объем диссертации. Состоит из введения, трех глав, содержание которых раскрывается в семи параграфах и заключении, каждая глава завершается краткими выводами. Объем основного текста диссертации 7 страницы. Всего в диссертации 9 страницы. Библиографический список содержит 6 наименования. Иллюстраций , которые включены в основной текст работы. В тексте даны постраничные сноскиссылки на использованные источники. Духовная жизнь художника с детских лет формируется и возрастает вместе с ростом духовной культуры его Отчизны. Впечатления детских лет становятся у художника глубоко интимной канвой его духовных проявлений, нравственными ориентирами в творческой направленности будущего мастера искусства. Творческая индивидуальность художника уходит своими корнями в глубины его воспитавшего домашнего очага, семьи, родного дома. Как представитель своей художественной культуры он гордится ее самобытностью, неповторимостью у других народов, иных странах. Но он всегда готов воспринять то хорошее, что есть у других художественных культур. При этом отчетливо осознавая, что эти нововведения будут безболезненно вписываться в традиционные духовные ценности, принципы его родной художественной культуры. Кроме того, вносимые инновации не должны уводить русское искусство в чужие края. Наоборот, они должны включаться в укрепление самобытных устоев русской художественной культуры. Данное правило является непреложным, если художник хочет совершенствовать и развивать современное ему искусство, сохранять и утверждать традиции, присущие русской художественной культуре. Путь приумножения качеств и разнообразия искусства при сохранении русских традиций всегда являлся путеводной нитью Ариадны, не позволяющей сбиться в сторону модных, но временных течений, произведения которых не находят отклика в сердце русского народа. Величие творцов искусства, создающих свою, родную художественную культуру, оценивается всеми. Древней Руси. В литературе . Пушкин, Ф. М.Достоевский, Л. Н.Толстой, С. Т.Аксаков, Н. В.Гоголь, А. П.Чехов в музыке М. И.Глинка, А. П.Бородин, М. П.Мусорский, П. И.Чайковский, Г. В.Свиридов, В. А.Гаврилин в живописи А. А.Иванов, А. К.Саврасов, В. И.Суриков, И. И.Левитан, В. М.Васнецов, М. В.Нестеров и многие другие поэты, писатели, композиторы, художники. Духовная культура русского народа проявляется в созданных его мастерами уникальных памятниках пространственных искусств архитектуры, живописи, в декоративноприкладных изделиях, в его устном поэтическом творчестве, фольклоре частушках, припевках, поговорках, обрядовых и трудовых песнях. Большие просторы России, суровость климата ее северных, центральных и сибирских земель обусловили преимущественность протяженных и грустных мотивов. Одновременно с этим выработали у русского народа стойкость, мужество, взаимопомощь, доброту, сердечность и веселый, даже озорной, юмор. Русский человек привык созерцать заснеженные просторы степей, таежные дебри хвойных лесов, веселые и нежные березовые рощи, многочисленные широкие и полноводные реки, озера. Северные широты большинства территорий России определяют сдержанность их солнечного освещения. Но этот же фактор является одновременно и формирующим у народа тонкость, многочисленность восприятия оттенков каждого цвета, особенность колористической гаммы, то есть признаков, по которым i час можно узнать русскость произведения живописи. Бании . Трудовые артельные песни и припевки. М. Соп. Бюхср К. Работа и ритм. М. Новая Москва, . Истомин И. А. Трудовые припевки плотогонов. М. Сов. Трамбицкий В. Н. Гармония русской песни. М. Сов. Художественные средства русского народного поэтического творчества. М. Издво МГУ, .