С.И. Танеев и Серебряный век

• Автор: Штейнер, Ольга Александровна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 236 с.

Введение

Глава I Философскорелигиозные и эстетические тенденции

времени в жизни и творчестве С.И.Танеева

Глава II С.И.Танеев и поэтический мир Серебряного века

Глава III Русский театр конца XIX начала XX века и творчество

С.И.Танеева
Балет
Драма.

Глава IV С.И.Танеев в его связях с изобразительным искусством

Заключение
Именной
указатель
литературы
Введение


Штейнером, и именно философские искания привели его впоследствии к католицизму В. Я.Брюсов изучал работы И. Канта, Г. Лейбница и планировал написать исследование под названием Философские опыты . Синтез искусства и философии ярко проявился в работах русских мыслителей Серебряного века П. А.Флоренского, К. В.В. Розанова. Эстетическое начало стало неотъемлемой частью философской концепции Вл. С.Соловьева, а словосочетание философпоэт получило большое распространение и звучало крайне актуально и современно. Содержание I. Лейбниц. II. Эдгар По. III. Метерлинк. IV. Идеализм. V. Основание всякой метафизики. VI. Любовь. Двое. VII. Христианство , . Замысел остался неосуществленным. XIX века. В письме к А. И.Масловой от 4 января года Танеев отмечал По приезде в Москву буду склонять Юлию Афанасьевну Юрасова О. Ш. к совместному чтению . Т.к. Ницше больше поэт, чем философ, и в книгах его нередко попадаются стихотворения, то, быть может, она и согласится. Одному же его читать трудно и тоскливо, что я в эти две недели достаточно испытал цит по Дневники 3, . Наряду с Ницше, философские интересы Танеева охватывали огромное количество авторов разных исторических эпох и национальных культур Аристотель, Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Д. Локк, И. Кант, Г. Гегель, А. Шопенгауэр, Вл. С.Соловьев, С. Н.Трубецкой, К. Н.Ф. Федоров, В. В.Розанов и др. Особый интерес в этом перечне у современного исследователя вызывают труды русских философов Серебряного века, так как они не могли фигурировать в работах советского периода. А ведь Танеев был лично знаком
с некоторыми из них например, с Вл. С.Соловьевым, С. Н.Трубецким благодаря Л. Н.Толстому прекрасно знал работы библиотекаря Румянцевского музея Н. Ф.Федорова читал переписку К. В.Розанова Русский вестник, , т. С. т. С. см. Дневники 3,0. Идя в ногу со временем, Танеев изучил все основные труды Шопенгауэра, выделяя вопросы о метафизике музыки, этике и восточных учениях. В г. Иммортели Десять стихотворений из сборника Эллиса Иммортели для голоса с фно, ор. Данте, Ш. Бодлера, М. Мстерлинка, Ф. Ницше и др. Отец философа Н. П.Трубецкой был дружен с учителем Танеева Н. Г.Рубинштейном в е г. Танеев читал его рецензии и статьи, которые печатались в журналах Вопросы философии и психологии, Русская мысль, а в г. С.Н. Трубецкого. Шопенгауэра, его отрицание радостей человеческой жизни и роли познающего разума9. Трудно сказать, являлся ли Танеев полным сторонником философской системы Канта, однако не вызывает сомнения, что Танеев поддерживал идею немецкого философа о том, что религия разума это чистая вера в добро, в собственные моральные устои а Бог это просто абсолютно нравственный закон , . Хорошо известно увлечение Танеева работами нидерландского философа XVII века Б. Спинозы, которое, несмотря на большую временную удаленность, прочно вписывалось в духовный контекст времени, отражая философскоэстетическое умонастроение эпохи. Выдержки из дневников и записных книжек Танеева на эту тему интересно сопоставить с дневниковыми записями Брюсова. Понемногу перечитываю 4ю часть Этики Спинозы Дневники 2, Не поставить ли за правило, чтобы ни одна минута не пропала даром Вспомнить, прочесть и несколько раз перечесть то место из IV ч. Этики Спинозы, где он перечисляет средства к управлению собою. С г. России начало издаваться Полное собрание сочинений в шестнадцати томах Шопенгауэра, и композитор сразу приступил к последовательному изучению всех без исключения работ немецкого философа ноября г. Купил томик сочинений Шопенгауэра Дневники 2, 3 ноября г. От Ланга принесли сочинения Шопенгауэра книг Дневники 2, 6 и т. Танеев был знаком с философией Шопенгауэра задолго до этого. В личной библиотеке Танеева сохранились книги М. V. ii, I, 8 . Ii ii, ГДМЧ, в . Дневники 2,5, 4 томе Истории новой философии К. Фишера Иммануил Кант и его учение Дневники 3, 9, работах А. Ф.Паульсена о философии Канта Паульсен Ф. Иммануил Кант, его жизнь и учение. СПб. В Клину, в личной библиотеке композитора, осталась книга Основы метафизики морали. ГДМЧ.