Музыкально-критическое наследие Серебряного века : самоинтерпретация эпохи

• Автор: Свиридовская, Нина Давидовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 382 с.

1. Органическая эклектика

Очерк 1. Пророк России или подражательный новатор

2. Вглядываясь в Х1ХЫЙ

Очерк 2. И. Лапшин заветные думы о музыке

3. Чары современности

Очерк 3. Все лики ипостаси единого

4. Миры искусств

Очерк 4. Модернизм и музыка

5. К новым берегам

Очерк 5. Реварсавр революционный Арсений Авраамов

Глава II. Истории русской музыки не существует.

Очерк 1. Б. Шлецер введение в творчество
Очерк 2. Ранние литературнокритические работы А. Лурье
Заключение
Библиография


Все прежнее искусство было сплоченным, цельным, подчиненным общим канонам и формулам. Искусство же нашего времени отрешилось от всяких канонов и формул. Цвт. Гидоии Л. Смерть О. Уайльда Аполлон. С. . Цит. Лопатина И. Черты стиля А. Станчинского Вопросы теории музыки. М., . С. . Блок А. Стихия и культура Собр. Т. 5. С. 1. Бердяев Н. Кризис искусства Бердяев Н. Философия творчества, культу ры и искусства предисл. Р. Гальцевойв 2х т. Т. 2. М., . С. 0. Оно взамен этого принципа воздвигло другой принцип полный разброду Индивидуализм . Осуждает характерное для начала века стремление к субъективности и И. Пессимистичны прогнозы композиторов старшего поколения Мы живем в начале конца музыки РимскийКорсаков формы мельчают и приходят в упадок . Музыкальный язык портится Танеев. Подобно остальным видам искусства музыка погружается в состояние трагической обреченности, о чем свидетельствуют даже названия сочинений Бездна Ребикова, Сад смерти Василенко, Остров мертвых Рахманинова, Скорбная песнь и Из Апокалипсиса Лядова, балет Черепнина Маска красной смерти и одноименная опера Остроглазова, Трубный глас Черепнина, А кровь Обухова. Безраздельно царят закатные настроения Сны Прокофьева, Сумерки Черепнина и Сумерки Блехмана, Сумрак Лядова, Сны, Вечерние огни и В сумерках Ребикова и др. Кащей бессмертный РимскогоКорсакова, Осеннее Прокофьева и Осеннее Сенилова, Осенние грезы и Осенние листья Ребикова, господствует мистицизм Волшебное озеро Лядова, Полет ведьм Василенко, Призрак Гречанинова, Заклинания Василенко, Два призрака Кюи, Сатаническая поэма Скрябина. Но, с другой стороны, как справедливо отмечал Н. Бердяев, апокалиптическое настроение у русских всегда связано с великой надеждой. Бенуа Д. Художественные ереси Золотое руно. С. . Сац И. Музыкальная хроника Золотое руно. С. . Ястребцев В. Воспоминания о Н. Д. РимскомКорсакове в 2х т. Т. 1. Л., . С. 1. Письмо С. И. Танеева М. И. Чайковскому от декабря года. Цит. БернандтГ. С. И. Танеев. М., . С. . Возрождения, сопоставимого с западноевропейским. Не вырождение, а возрождение, так охарактеризовал в году минувшие десятилетия литературовед и социолог Р. В. ИвановРазумник. Завтра должно наступить новое возрождение. Быть может, перевал еще не пройден, и станет тьма еще чернее, и заря потухнет вовсе. Но там, за горизонтом, божественное светило не остановится. А обойдет весь своп круг и дойдет, когда наступит его час, разумеется, не прсдусмогримый. Насколько возрождение эго будет иным и более радостным, нежели то, что произошло пять веков назад Там возродились кумиры подобия, формы здесь должны возродиться сами небожители, и засияет небо над головами людей еще более ярким светом, нежели даже в дни счастливой Эллады. И времени тогда не станет, ибо не будет нужды оглядываться, вспоминать все сущее будет довольствовать с избытком, писал А. Бенуа. С ним были солидарны II. Бердяев и Вяч. Иванов,
считавшие начало XX века культурным и философскорелигиозным Ренессансом . Идею третьего после романского и германского славянского Возрождения развивал Ф. Зелинский. Среди его учеников возникла группа энтузиастов, назвавшая себя Союз Третьего Возрождения. Помимо привычного семантического аспекта возврата, повторности в восприятии этой поры важно было ощущение рождения чегото нового. Мерцание грядущего дня ощущали многие Я совершенно убежден, что мы живем в страшную эпоху перелома, мы осуждены, чтобы умереть, чтобы дать воскреснуть новой культуре, которая возьмет от нас то, что останется от нашей усталой мудрости. Это говорит история, то же подтверждает эстетика . ИвлновРазумник Р. Русская литература XX века. Пг, . С. . Бенуа Л. В ожидании гимна Аполлону Аполлон. С. . Бердяев И. Русский духовный ренессанс начала XX в. Путь Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. С. Иванов Вяч. О веселом ремесле и умном веселии Иванов Вяч. По звездам Опыты философские, эстетические и критические. СПб. Оссовский А. О новом в искусстве по поводу XXII вечера современной музыки Оесовский А. Музыкальнокритические статьи общ. Ю. Кремлева, предисл. В. Смирнова. Л., . С. .