Калмыцкие протяжные песни, опыт структурно-типологического и историко-стилевого исследования

• Автор: Дорджиева, Гиляна Андреевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 243 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Раздел 1.

Фактологическая база исследования.

Раздел 2.

Краткая историческая справка о

формировании калмыцкого народа.

Раздел 3.

Протяжная песня в культурной традиции калмыков.

Краткий обзор работ,

посвященных изучению калмыцкой песни.

Глава 1.
Поэтические тексты УТ ДУН структура, содержание, стиль . Глава 2.
Стру ктурностилевые закономерности напевов УГ ДУН
Раздел 1.
Мелодические и тембровые характеристики УТ ДУН
Раздел 2. О многоголосии УТ ДУН.
Раздел 3. Вопросы слогоритмической организации УТ ДУН
Раздел 4. Типы композиции песенных форм УТ ДУН
Раздел 5. Принципы интонационноладовой организации
напевов УТ ДУН.
Глава 3.
К проблеме жанровой классификации
калмыцких протяжных песен
Пссннблагопожслания
Обстоятельства исполнения песенблагопожеланий
Принципы образования поэтической строфы в песняхблагопожеланиях
Свадебные прощальные песни
Тексты, отражающие ход свадебного действия.
Тексты песенназиданий.
Прощальные лирические песни
Лироэпические песни
Песнивеличания
Лироэпические песни условно, баллады
Песни религиозного содержания.
Заключение
Список использованной литературы


Затаевич обращался к калмыцким песням в годах от студентовкал мы ко в Университета Трудящихся Востока им записано 5 напевов коротких песен и две мелодии, озаглавленные песнятанец. Мелодии представлены без подтекстовок и сопровождаются кратким пересказом содержания. В х годах состоялись две экспедиции ленинградских ученых во главе с . Бурдуковым в Калмыкию для записи исполнения Джангара, а также образцов песенного и инструментального фольклора на фонограф. Валики с записями хранятся в Фонограммархиве ИР ЛИ РАН, до настоящего времени этот материал не введен в научный оборот. В ряду зарубежных песенных публикаций следует отметить сборник Восемнадцать монгольских напевов и текстов, собранные Торгоутской княжной Ниржидмой и расшифрованные госпожой УмберСоважо, изданный в году в Париже и содержащий музыкальные нотации, поэтические тексты с переводами и комментариями. УмберСоважо записала песни западных монголов ойратов или калмыков от княжны Ниржидмы, приехавшей в Париж. Издательница пишет о том, что монгольский вокальный стиль настолько далек от , насколько это возможно себе представить, что он поражает слушателя самобытностью и несомненной музыкальной ценностью. Среди характерных признаков монгольского пения отмечается тембровое своеобразие и частое слияние звуков, плавно переходящих один в другой. Монгольские лады определены публикатором как пентатоника без полутонов. Намечена классификация напевов по особенностям ритмической организации, при этом выделена группа песен с абсолютно свободным ритмом и протяженными ферматами напевы протяжных песен представлены в записи без тактовых черт. УмберСоважо называет все публикуемые песни поздними сюда же включены две протяжные песни и разделяет их на ностальгические, любовные, застольные, песни в честь великих людей и поющиеся истории. Перевод и комментарии к поэтическим текстам песен выполнены в литературноромантическом стиле. Советский период в истории калмыцкой фольклористики представлен преимущественно филологическими сборниками песенных текстов в основном, текстов ахр дун коротких песен. Недостаточность публикаторской и собирательской фольклористической работы отчасти объясняется событиями, связанными с насильственной депортацией калмыцкого народа с по гг. Западные монголы проживают на территории Внутренней Монголии и СнньцзянУйгурского автономного района Китая. В году вышел сборник . Тритуза Хальмг дун, в котором представлены поэтические тексты только коротких песен. В году опубликован сборник Н. К. Вольковича, Н. В году сборник переиздан с дополнениями под названием Теегин айсмуд. В году вышла работа Н. Ц. Биткеева Калмыцкая народная песенная поэзия, где в приложении среди нотных образцов коротких песен помешен один напев протяжной песни в расшифровке П О. Чонкушева. Единственным современным музыкальным изданием, представляющим протяжные песни, является сборник Л. И. Цсбикова Сто калмыцких песен, опубликованный в году. Наряду с популярными, так называемыми, короткими песнями в свод включены расшифровки протяжных песен, записанных от известных в республике народных исполнительниц Б. Б. Манджураковой, ЦК. Джаргаевой и др. Калмыцкого Радио, Института гуманитарных и прикладных исследований г. Элиста. При несомненной ценности издания все же следует отметить необходимость существенной доработки нотаций протяжных напевов следует внести уточнения в запись ритма, исправить неточности в фиксации звуковысотности и микрораспевов, приводящие к искажению мелодии. Сомнения вызывает графика представления напевов, отражающая форму поэтической строфы, тогда как в большинстве случаев музыкальнопоэтический период соотносится с двумя строками поэтического текста. Тем не менее следует отметить важное значение сборника, который явился первой современной публикацией протяжных песен издание рукописного сборника А. М. Листопадова, завершенного автором в году, состоялось лишь в году. В диссертации учтены результаты исследований родственных национальных культур, прежде всего фундаментальные работы Б. Ф. Смирнова, С.