Взаимодействие светской и религиозной традиций в творчестве русских композиторов XIX - начала XX века

• Автор: Лобзакова, Елена Эдуардовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 174 с.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Специфика соотношения светского и религиозного

в музыкальном произведении постановка проблемы,

аспекты изучения.

1.1. Светская и религиозная традиции в русской музыке XIX

начала XX века

1.2. Взаимодействие светской и религиозной традиций

как авторская стилевая идея

1.3. Два методологических подхода к интерпретации взаимодействия традиций в музыкальном произведении.
ГЛАВА 2. Теоретикометодологическое обоснование анализа взаимодействия светской и религиозной традиций средствами сакрального символа.

2.1. Феномен символа и его осмысление в русской культуре.

2.2. Символ как методологическое основание интерпретации музыкального произведения, синтезирующего религиозную
и светскую традиции.
ГЛАВА 3. Диалог традиций в творчестве М. И. Глинки
опыты перспективной ретроспекции
3.1. Херувимская каноническая модель в условиях
авторского стиля.
3.2. Адаптация религиозной традиции как постоянно
действующий фактор светских произведений Глинки.
ГЛАВА 4. Взаимодействие традиций как источник концепции в творчестве Н. А. РимскогоКорсакова
4.1. Воскресная увертюра на темы из Обихода опыт
воплощения религиозного содержания в симфоническом жанре.
4.2. Сказание о невидимом 1раде Китеже и деве Февронии
опера в контексте поэтики православной литургии.
ГЛАВА 5. Интегрирующие свойства религиозной т радиции в поэтике сочинений С. В. Рахманинова
5.1. Духовные сочинения Рахманинова как символический текст.
5.2. Поэтикостилистические особенности светских произведений Рахманинова в контексте отечественной духовномузыкальной традиции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ


В связи с этим избираемый междисциплинарный подход, является одним из возможных способов постижения смыслового и композиционного аспектов сочинения и позволяет исследовать координацию разных культурных традиций церковной и светской в рамках единого художественного целого. Автором использован исторический метод, позволяющий рассмотреть исследуемое явление в процессе его становления и общехудожественного контекста эпохи, аналитические методы музыковедения, в том числе разработки по вопросам жанра и стиля. В то же время привлечена методология интерпретации содержания через исследование символа, сформированная религиознофилософским А. Лосев , Е. Трубецкой 9 0, П. Флоренский , . Лотман , Б. Успенский , культурологическим С. Аверинцев , М. Бахтин , В. Бычков , Г. Вагнер , Е. Ермолин , И. Н. Бекетова , И. Овсянникова 2, Л. Серебрякова 7 знаниями. Глинки, РимскогоКорсакова и Рахманинова. Теоретическая и научнопрактическая значимость работы связана с совершенствованием методологии анализа музыкальных сочинений, синтезирующих религиозную и светскую традиции. Результаты представленные в исследовании способствуют дальнейшей разработке проблем, связанных с изучением символических структур в музыке. Материалы диссертации предназначены к использованию в лекциях курса истории отечественной музыки, русской духовной музыки, оперной драматургии в среднем и высших звеньях музыкального образования. Апробация работы. Полученные автором результаты диссертационного исследования обсуждены и рекомендованы к защите на кафедре истории музыки Ростовской государственной консерватории им. С. . Рахманинова. Ростовском областном государственном училище искусств, а также в лекциях для студентов теоретикокомпозиторского и исполнительских факультетов РГК им. С. В. Рахманинова. Существенные аспекты содержания настоящей работы изложены в 8 публикациях автора и апробированы в докладах на международных научнопрактических конференциях Рахманиновские дни в Ростове РостовнаДону, РГК им. С. В. Рахманинова, , Искусство в поисках смысла К 0летию со дня рождения А. Ф. Лосева РостовнаДону, РГК им. С. В. Рахманинова, , М. И. Глинка. К 0летию со дня рождения Москва, МГК им. П. И. Чайковского, , М. И. Глинка и мировая культура РостовнаДону, РГК им. С. В. С. В. Рахманинова, . Структура и объем диссертации обусловлены поставленными задачами, содержанием и общей концепцией исследования. Диссертационная работа состоит из введения, пяти глав, заключения, библиографического списка и нотного приложения. Во введении обосновывается актуальность темы, показана степень ее научной разработанности сформулированы цели и задачи, определены научная новизна и практическая значимость работы. Первая глава направлена на рассмотрение взаимодействия феноменов религиозного и светского в культуре в целом и в музыкальной культуре в частности в аспекте ценностно значимой категории духовной традиции. Также ставится задача исследования художественного замысла композитора, направленного на определенные функции компонентов, репрезентирующих религиозную традицию на концептуальном и текстомузыкальном уровнях и методы их введения устанавливаются методологические подходы к сочинению, ориентированному на светское преломление духовного содержания. Вторая глава посвящена раскрытию потенциала сакральносимволических структур в освоении смысловой сферы музыкального произведения, воплощающего мотивы религиозного характера. В ее рамках диссертантом выявляются функции и механизмы действия сакрального символа в контексте светского произведения. После разработки общетеоретических и методологических положений диссертационного исследования автор переходит в третьей, четвертой и пятой главах к анализу взаимодействия религиозной и светской традиций в музыке Глинки, РимскогоКорсакова и Рахманинова. Основная задача этих разделов выявление специфики индивидуальноавторского подхода к синтезированию упомянутых планов, которое осуществляется как путем анализа стилеформирующих факторов жизни и творчества, так и разбором поэтики музыкальной композиции светских и духовных сочинений.