Взаимодействие немецкой и русской хоровой традиции в контексте культуры России XVII - XIX веков

• Автор: Петри, Эльвира Корнеевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 250 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ
Настоящая диссертация посвящена проблемам взаимодействия немецкой и русской музыки на примере формирования и развития хорового искусства России XVII XIX веков.

Актуальность

Олеарий Снятие русской одежды и отделение от русских домов и ежедневного сношения с русскими было им столь же больно, как, например, было бы для рака утопление его, ради наказания в воде. Компактность проживания позволяет немцам вести привычный образ жизни. Немецкая слобода выглядит как маленький европейский городок. Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию Россия XV XVII веков глазами иностранцев. Музыка звучит в слободе и на праздничных вечеринках и по воскресеньям в церквах две лютеранские, одна реформатская, когда после проповеди пастора выступает школьный хор, или органист. Иногда показывают спектакли школьного театра. И если простонародье пока ограждено от таких соблазнов, то интерес к незнакомому образу жизни проявляет ближайшее окружение царя бояре Романов по выражению Олеария друг немецкой музыки, Матвеев, Ордин Нащков, Ртищев. Матвеев даже дом свой устраивает на немецкий манер. Необходимость приглашения на службу иностранцев диктовалась проявленной несостоятельностью Московского государства в военных конфликтах с Западом. Ополчение оказалось неэффективной силой при столкновении с европейскими регулярными войсками. Иван IV первым стал создавать небольшие воинские отряды из шведов, датчан, немцев, итальянцев по национальному принципу. При Борисе Годунове в московских войсках насчитывалось уже иностранцев. С х годов XVII века московское правительство формирует полки иноземного строя. На контрактной основе приглашаются инструкторы для обучения русских. Делаются попытки вербовки иностранцев целыми полками. В году полковник Ганс Фридрих Фукс навербовал полк добрых, верных, досужих и учных немецких приказных людей и солдат. В завербован полковник Максимилиан фон Бурн с четырьмя полками рейтарскими и четырьмя солдатскими учными со всем строем и огнестрельными мастерами, инженерами, пушкарями и всякими вымышленниками. В целом по уровню профессиональной подготовки, особенно в техническом отношении, немцы значительно превосходили своих русских соратников. Было даже замечено, что рядовые русские воины вообще недолюбливали иноземцев, но изза их компетентности в военном деле охотнее сражались под их командованием, нежели под руководством своих соотечественников. Безотосный В. М. Немцы на военной службе в Москве Немцы Москвы исторический вклад в культуру столицы. Материалы международной конференции. М., . С.1. Там же. С.2. Услуги иностранцеввоенных щедро оплачивались, особенно при переходе в православие. Но таких случаев было немного, новокрещены, как их называли, лишались права выезда на родину. Селили новообращнных отдельно от бывших единоверцев. Именно военные составляли большинство жителей Немецкой слободы. По переписной книге года из 4 дворов Немецкой слободы 2 принадлежали офицерам, а мастерам оружейного и пушечного дела. Нравы в слободе царили свободные и веслые, в полном соответствии с представлением о жизни бывалых военных людей. Они представляли большой контраст с обрядностью и торжественной скукой русского быта тогдашних бояр. Идеи реформ зародились у юного царевича Петра, будущего императора, не без влияния его впечатлений от Немецкой слободы. Дорога в Семновское, Преображенское, Измайловское сла, где царевич проводил время в военных забавах с Потешным полком, шла через Немецкую слободу. Дома многих жителей слободы были гостеприимно открыты для Петра и стали для него школой европейской жизни швейцарца Лефорта, немцев братьев Поппе и Келлермана, офицеров Вейде, Блюменберга, пастора Фадемрехта, аптекаря Грегори, доктора Блюментроста, шотландца Гордона, голландцев Бранта, Тиммермана один из братьев Тиммерман обучал царевича арифметике, геометрии и фортификации и других. Со временем Немецкая слобода и для русских жителей Москвы начинает казаться привлекательным местом поселения. Сначала здесь строят дворцы влиятельные вельможи приближнные царя, позже зажиточные горожане. В году среди 5 земельных участков слободы 3 принадлежат русским хозяевам. К концу XVIII столетия немецкая слобода входит в черту города и теряет свою исключительность, немцы начинают свободно селиться в Москве. Вильгельм А. Вильгельм Т. Руссконсмсикие отношения появление немецкого элемента в русском обществе. М., .