Проблемы взаимодействия фольклора и литературы в научном наследии Д.С. Лихачева

• Автор: Шхахутова, Сусанна Аслановна
• Шифр специальности: 10.01.09, 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 211 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. Общие вопросы взаимодействия устной и письменной культуры в историческом развитии и место в их осмыслении фольклористической концепции Д.С. Лихачева

1.1 Изучение проблемы литература и фольклор в историческом аспекте.

1.2 Место наследия Д.С.Лихачева в развитии русской

фольклористики.

1.3 Научнофилософская, общественногуманистическая позиция Д.С. Лихачева.

ГЛАВА 2. Вопросы взаимодействия фольклора и литературы в работах Д.С.Лихачева о культуре Древней Руси.
2.1 Характеристика влияния устной народной поэзии на письменное1 творчество в исследовании Развитие русской литературы XХУП веков. Эпохи и стили
2.2 Взаимоотношение религиозного и фольклорного мировоззрения в литературе в эпоху предвозрождения.
2.3 Проблема взаимодействия фольклора и литературы в Древней Руси как проблема соотнесения двух мировоззрений и двух художественных методов
2.4 Поэтика художественного времени в фольклоре и литературе.
2.4.1 Замкнутое время сказки
2.4.2 Эпическое время былин.
2.4.3 Обрядовое время причитаний
2.5 Обобщение Д.С.Лихачевым собственных наблюдений о художественном времени в фольклоре
2.6 Поэтика художественного пространства в произведениях фольклора
ГЛАВА 3. Д.С.Лихачев о фольклоризме крупнейших памятников
древнерусской литературы
3.1 Древнерусская литература как единый художественный цикл.
3.2 Фольклорные истоки поэтики литературных средств. Метафоры символы.
3.3 Фольклор история литература публицистика Д.С.Лихачев о жанровом и стилевом синкретизме Повести временных лет и Слова о полку Игореве
3.4 Влияние фольклора в произведениях древнерусской литературы
воинского и семейнобытового плана
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Практическая значимость работы определяется потребностями науки во всестороннем анализе проблем взаимоотношения литературы и фольклора, востребованностью анализа комплекса этих вопросов в исследовании и преподавании фольклора и литературы. Апробацию работа прошла на VI международной научной конференции Актуальные проблемы общей и адыгской филологии Майкоп, , VI Всероссийской научной конференции молодых ученых Наука. Образование. Молодежь Майкоп, , Третьей Международной научнопрактической конференции Интегративная психология и педагогика искусства в полиэтническом регионе Майкоп, , Седьмой международной научной конференции Литература в диалоге культур РостовнаДону, . Две статьи в сборнике Материалы й студенческой научной конференции Майкоп, , одна статья в журнале ВАК Вестник в году. Материалы диссертации нашли отражение в 8 публикациях. Объем и структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка. Общий объем 6 страниц. Д.СЛихачева. Проблема литература и фольклор, в . Д.С. Лихачева включает в себя три основных вопроса мировой литературный1 процесс и фольклор, русская литература и фольклор, фольклор и литература. Отношения литературы и фольклора важная составная часть общего развития всемирной литературы. В древнейшие времена на основе фольклора формировались индийская, египетская, арабская, греческая литературы в средние века на основе фольклора сложились многие европейские литературы французская, немецкая, английская, а также славянские литературы русская,, болгарская, сербская, чешская, польская в XVIIIXIX веках литературы ряда народов России и СНЕ казахов, коми, якутов после Октябрьской революции года возникли литературы народов, не имевших ранее. Северного Кавказа наконец, после второй мировой войны на основе фольклора стали впервые образовываться литературы многих народов Африки, которые ранее пользовались английским, французским и португальским языками. Переход от фольклора к литературе всегда сопровождался использованием в литературе фольклорных жанров сказки, предания, песни и художественных средств. В процессе формирования литератур народов России и стран СИГ наряду с национальной фольклорной традицией важную роль играло усвоение опыта русской литературы. Таков Демодок в Одиссее. Лэдов сменили рапсоды, которые уже не пели под аккомпанемент лиры или кифары, а читали, декламировали традиционные произведения. Аналогичны им древнеисландские и древненорвежские скальды, французские жонглеры, труверы и трубадуры, немецкие шпильманы и мейстерзингеры, армянские, грузинские и азербайджанские ашуги и гусаны, казахские акыны. Их творчество было предшественником зарождающейся письменной литературы. В формирующиеся национальные литературы входили жанры народного поэтического творчества баллады, сказки, песни, приобретая в них новые особенности. Фольклор оказал влияние и на возникавшие в литературах художественные формы, как фабльо, фацеции, шванки, новеллы. В произведениях этих жанров немало сказочных сюжетов, мотивов, ситуаций, образов персонажей. Примером может служить Декамерон Боккаччо. Фольклорные сюжеты, мотивы и типы проникали и в плутовский роман, и в комедию Гоцци, Мольер. Почти на всех этапах истории литературы под воздействием народнопоэтического творчества создавались произведения большой идейнохудожественной ценности. Таковы поэмы Гомера Илиада и Одиссея, эпические поэмы средневековья Песнь о Роланде, Песнь о Силе, Песнь о Нибелунгах. Н.А. Некрасова, Василий Теркин А. Т. Твардовского и др. Можно сказать, что под влиянием фольклора в художественной литературе были созданы образы мирового значения, например образ короля Лира в трагедии Шекспира, Дон Кихота в романе Сервантеса, Фауста в драматической поэме Гте, Уленшпигеля в романе де Костера, бравого солдата Швейка в романе Гашека. Писатели обращались к фольклору не только своего, но и других народов. Так, Пушкин и Лермонтов использовали кавказский фольклор, Горький молдавский, Короленко фольклор народов Сибири. Кравцов Н.