Формирование и развитие философии религии в русской религиозной философии

• Автор: Шефф, Галина Альбертовна
• Шифр специальности: 09.00.14
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 122 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Формирование предметной области философии религии

в русской религиозной философии XIX века.

1.1. Предмет философии религии

1.2. Формирование философии религии в русской религиозной

философии второй половины XIX века.

1.3. Предметная область философии религии С.Н. Трубецкого.

Глава 2. Развитие философии религии в русской религиозной

философии первой половины XX века

2.1. Философия религии С.Н. Булгакова и Г1.А. Флоренского

2.2. Философия религии С.Л. Франка
2.3. Концепции религиозного опыта в русской религиозной
философии первой половины XX века
Заключение.
Литература


Изучив сочинения русских философов XIX века в аспекте формирования предмета философии религии, определить время возникновения философии религии в России. Продемонстрировать предметную область философии религии . . Соловьва. Продемонстрировать предметную область философии религии С. Н. Трубецкого. Представить основные проблемы философии религии С. Н. Булгакова. Представить основные проблемы философии религии П. А. Флоренского. Представить основные проблемы философии религии С. Л. Франка. Проанализировать концепции религиозного опыта в русской религиозной философии первой половины XX в. С.Н. Булгакова, . С.Л. Франка, И. А. Ильина. Теоретикометодологическая основа исследования. Источниковой основой диссертации послужили произведения русских религиозных философов XIX первой половины XX в. П.Я. Чаадаева, И. В. Киреевского, . . Соловьва, С. Н. Трубецкого, П. С.Н. Булгакова, С. Л. Франка, И. А. Ильина. В методологическом плане диссертационное исследование опирается на принципы системности, историзма, конкретности, всесторонности. Главным методом диссертационного исследования является метод историкофилософской реконструкции в отношении концепций философии религии у русских религиозных философов. Широкое применение в диссертационном исследовании нашли аналитические методы историкофилософского анализа концепций русских религиозных философов, сравнительноисторического анализа в отношении места той или иной концепции в теоретическом наследии своей эпохи, а также е обусловленности социальноисторическим контекстом данной эпохи функционального анализа при рассмотрении тех элементов философских систем названных русских мыслителей, которые обладают интегративными следствиями для философии религии в целом. Не меньшую роль в диссертационной работе играет сравнительный метод. Он позволяет, с одной стороны, сопоставив концепции русских мыслителей между собой, выявить основные направления и тенденции развития идей и концепций в рамках философии религии, а с другой стороны, при сопоставлении их с идеями и концепциями западной философии, выявить как общие моменты в их развитии, так и различия. Кроме того, в исследовании используются разные общелогические методы дедукция и индукция, идеализация, генерализация и спецификация, аналогия, абстрагирование, формализация и др. Научная новизна исследования. Установлено, что философия религии в русской религиозной философии фиксируется по своей предметной определнности или, по крайней мере, по наличию в философском наследии русских мыслителей большинства из тех проблем, которые формируют предметную область философии религии. .. Соловьева и С. Н. Трубецкого. Определены основные темы философии религии С. Н. Булгакова и П. А. Флоренского. Философия религии С. Л. Франка представлена как наиболее развитая в русской философии XX в. Определено, что теория религиозного опыта И. А. Ильина является редуцированным вариантом философии религии. Положения, выносимые на защитг. Философию религии от других видов знания, изучающих религию, отличают предметная область и используемые методы. Она формируется проблемами, которые, вопервых, поставлены пофилософски, то есть отличаются универсализмом, спекулятивностью и логической обоснованностью. Вовторых, они по своему содержанию направлены на определение сущности религии. Втретьих, они ставятся и решаются не разрозненно, а образуют определнную систему, теоретическую конструкцию, осуществлнную средствами и методами философии. Из этого следует, что философия религии в русской религиозной философии фиксируется по своей предметной определнности или, но крайней мере, по наличию в философском наследии русских мыслителей большинства из тех проблем, которые формируют предметную область философии религии. Предметная область философии религии как философской теории религии представлена в трудах . . Соловьва, С. Н. Трубецкого, С. Н. Булгакова, П. А. Флоренского, . 1. Франка, И. А. Ильина. Философские размышления о религии других мыслителей XIX первой половины XX в. Наличие ряда тем, определяющих предмет философии религии, в сочинениях . . Соловьва и решал С.