Церковь Иисуса Христа Святых последних дней как конфессиональный феномен

• Автор: Кривошеенко, Ольга Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 192 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение1

ГЛАВА 1. Генезис и эволюция Церкви Иисуса Христа Святых

последних дней

ГЛАВА 2.Анализ вероучений Церкви Иисуса Христа Святых

последних дней

ГЛАВА 3. Культовая, внекультовая деятельность и организационная

структура Церкви Иисуса Христа Святых последних дней .4

ГЛАВА 4. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней на рубеже

ХХХХ1 вв. современное положение и перспективы развития.4

Заключение5
Список литературы


К этому времени в США насчитывалось несколько десятков протестантских деноминаций, из которых выделились несколько наиболее крупных и влиятельных конгрегационалисты, пресвитериане, баптисты, методисты, англиканцы, германские лютеране, голландские и германские реформаты, квакеры. При таком религиозном многообразии государство может эффективно функционировать только в условиях религиозной терпимости и отсутствия государственного покровительства в отношении того или иного религиозного объединения. Альбаниз Кэтрин Л. Религиозное многообразие в ранний период истории Америки Электронный документ. Кислова А. А. Религия и церковь в общественнополитической жизни США первой половины XIX века. М. Наука, . С.7. Такой религиозный плюрализм и терпимость создавали благоприятные условия для появления новых религиозных групп, которые могли спокойно сосуществовать с уже имеющимися до тех пор, пока они не противоречили закону и общеамериканским ценностям. Эту особенность американской системы отмечает Д. Е.Фурман в книге Религия и социальные конфликты в США . Стимулом к возникновению новых религиозных групп можно считать еще одну особенностью духовной жизни США повторяющиеся с периодичностью религиозные подъемы, получившие название ривайвелов от англ. Религиозные пробуждения характерны были не только для духовной жизни США, известны и некоторые европейские ривайвелы, но они, кроме разве самой Реформации, не имели такой силы и влияния на общество, как в США. Уильям Г. Маклофлин, автор книги Возрождение, пробуждение и реформа очерк о религии и социальных переменах в Америке, гг. Великих пробуждений в американском обществе , , гг. Нас, в данном случае, интересует Второе пробуждение, которое как раз приходится на детские и юношеские годы первого Пророка Церкви Дж. Смита Мл. В Драгоценной жемчужине, одной из канонических книг ЦИХСПД, Дж. Д.Е. Религия и социальные конфликты в США. М. Издательство Наука, I1. Божьей, ибо как мне поступить, я не знал и никогда не мог бы этого узнать, не удостоившись большей мудрости, так как учителя религии различных сект понимали одни и те же священные писания так различно, что их толкование Библии не имело к себе никакого доверия. Духовный раскол пролг через семью Джозефа его родители первоначально находились иод влиянием конгрегационализма, потом разочаровались в местных проповедниках, затем Люси Смит и трое ее детей вступили в пресвитерианскую общину Джозеф Ст. Джозефа Мл. Семья пророка в эти годы жила в небольшом городке Пальмира, штата НьюЙорк, западную часть которого современники Второго ривайвела называли пылающим округом, поскольку там особенно интенсивно действовали ривайвелисты. Это были проповедники разных протестантских деноминаций, которые кочевали из города в город, из деревни в деревню с пламенными проповедями, призывающими покатятся в грехах, вести праведную жизнь, вспомнить о предназначении Америки и его жителей в деле спасения человечества. Такие коллективные проповеди пробуждали в людях эмоции и укрепляли веру, также это было необходимо для того, чтобы простые люди вступали в новые религиозные группы или возобновляли свою активность в прежних. У.Г. Маклофлин пишет, что Вели кие пробуждения стимулировали развитие американской нации и способствовали развитию у американцев чувства их национальной уникальности. Национальный пафос Великого пробуждения способствовал закреплению в массовом сознании политического мифа об исключительности исторической судьбы американского народа. Усиленно пропагандировалась ривайвелистами идея, будто американцы это уникальная нация, избранная Богом для усовершенствования мира и реализации в нем идеалов царства божьего. Учение а Заветы. Драгоценная Жемчужина. СолтЛсйкСити Издано Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, . Альбаниз Кэтрин Л. Религиозное многообразие в ранний период истории Америки Электронный документ. Кислопа А. А. Религия и церковь в общественнополитической жизни США первой половины XIX века. М. Наука, . Там же.