Феномен "театральной антропологии" в европейской культуре второй половины XX века

• Автор: Шестакова, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 187 с.

1.1. Религиозная идея театра артодианская постановка вопроса. 1.2. Проблема целостности культуры в авангардном театре х.

ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМА ЦЕЛОСТНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

В ТЕАТРАЛЬНОЙ АКСИОЛОГИИ ЕЖИ ГРОТОВСКОГО 2.1. Проблема реконструкции ритуала в театре.

2.2. Актер в театре Гротовского. Стойкий принц.

2.3. Категория воплощения в театре I ротовского. Акрополис.

ГЛАВА 3. ПАРАТЕАТРАЛЬНЫЕ ОПЫТЫ

ГРОТОВСКОГО

3.1. Театр участия.

3.2. Театр истоков.

3.3. Искусство как проводник.

ГЛАВА 4. ЭТ1ЮЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

ТЕАТРАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
4.1. Этнологическая проблематика театра х.
4.2. Позиция театральной антропологии в современном
театральном процессе.
4.3. Научная антропология как источник театральной
антропологии.
ГЛАВА 5. КОНЦЕПЦИЯ ЗРЕЛИЩА В ТЕАТРАЛЬНОЙ
АНТРОПОЛОГИИ.
5.1. Понятие зрелищного.
5.2. Категория личности в театре Г ротовского.
5.3. Присутствие как сценический эквивалент бытия.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Таинство Царства. М., Шмеман А. Исторический путь Православия. М.,
представили и позицию христианства в отношении ритуала и обряда, не обойдя вниманием и классиков литургического богословия протоиерея Николая Афанасьева и архимандрита Киприана Керна. В культурологическом и философском осмыслении христианства мы ориентировались на труды С. Аверинцева , А. Л. Доброхотова и Г1. М. Бицилли . Иконоведение представлено богословскими работами П. Е. Трубецкого , . А Успенского и 7. А Флоренского искусствоведческими трудами Я А Бычкова, О. С. Поповой, . М Тарабукина. Помимо иконоведения мы должны быть признательны искусствознанию за изучение закономерностей визуального восприятия Рудольф Арнхейл , Б. Я. Раушенбах4, 7. А Успенский. Особняком в этом ряду стоит имя М. И. Свидерской автора книги о первом современном художнике, к живописи которого восходит действующее сегодня представление о зрелищности, в частности и театральной. Тема взаимных отражений искусства и религии стала сюжетом одноименного сборника, ряд статей которого был посвящен вопросам истории взаимоотношений христианской религии и театра. Культурологическая и культурнофилософская традиции представлены работами 1. Доброхотова, С. Н. Зенкина9 , И. П. Ильина, Пауля Тиллиха0, Освальда Шпенглера1, Умберто Эко2, М. Н. Эпштейна3, М. Ямпольского4. Аверинцев С. С. Собр. Переводы Евангелия. Книга Иова. Псалмы. Киев, Аверинцев С. С. Собр. Связь времн. Киев, Аверинцев С. С. Собр. Переводы Евангелия. Книга Иова. Псалмы. Киев, . С. Аверинцев С. С. Словарь общих понятий Аверинцев С. С. Собр. Переводы Евангелия. Книга Иова. Псалмы. Киев, . С. Лверинцев С. С. Собр. СофияЛогос. Словарь. Доброхотов А. Л. Философия и христианство iv. Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. СПб. Евдокимов П. Н. Искусство иконы. Богословие красоты. Клин, . Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. Новосибирск, . Успенский 1. А. Богословие иконы Православной Церкви. Переславль, . Флоренский П. А. Иконостас. М., . Бычков В. В. Духовноэстетичсские основы русской иконы. М., . Попова О. С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы. М., . Тарабукин Н. М. Смысл иконы. М., . Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. Благовещенск, . Рауиенбсгх Б. В. Геометрия картины и зрительное восприятие. СПб. Успенский Б. А. Семиотика искусства. М., . Свидерскан М. И. Караваджо. Первый современный художник. СПб. Доброхотен А. Л. Избранное. М., . Зенкин С. Н. Французский романтизм и идея культуры. М., . Целью нашей работы является анализ становления театральной антропологии как новой культурной практики в свете ее аксиологического содержания. Такая постановка вопроса обусловила предельно широкое толкование этого понятия в рамках настоящего исследования на правах исторического предшественника, идейного вдохновителя и неформального лидера мы включили в разряд театральных антропологов Ежи Гротовского. В то же время, в наши намерения не входила ни детальная реконструкция эмпирической истории, ни театроведческий анализ конкретных спектаклей. Мы исследовали культурологические закономерности театрального процесса, воплощением которых явилась театральная антропология. В ходе нашего исследования мы стремились помять, что в европейской культуре XX века вызвало к жизни данный феномен и какой была логика его развития Этим продиктовано обращение к текстам Антонена Арто, послужившим отправной точкой многих исканий авангардного театра XX века. Ильин И. П. Постструктурализм. Дсконструктилизм. Постмодернизм. М., Ильин И. П. Постмодернизм. Словарь терминов. М., . Эпштейн М. Н. Парадоксы новизны О литературном развитии Х1ХХХ вв М. Тиллих П. Избранное Теология культуры. М., . Шпенглер О. Закат Ьиропы. Очерки морфологии мировой истории. В 2 Т. М., , . Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике. СПб. Эпштейн М. Н. Парадоксы новизны О литературном развитии Х1ХХХ вв М. Ялтольский М. О близком Очерки иемиметичсского зрения. М., Ялтольский М. Ткач и визионер Очерки истории репрсзсгтации, или О материальном и идеальном в культуре. М., .