Этноконфессиональные особенности самоидентификации тверских карел в постсоветский период

• Автор: Калинина, Светлана Олеговна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 209 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Социокультурные факторы

самоидентификации тверских карел в конце XX начале XXI вв.

1.1. Методологические основы анализа

этноконфессиональных особенностей

самоидентификации тверских карел и социологическая база исследования проблемы

1.2. Общекультурные компоненты национального

самосознания тверских карел современная

структура и динамика

1.3. Роль конфессионального фактора в этнокультурной истории тверских карел

ГЛАВА 2. Внутренние и внешние аспекты
национальнокультурного возрождения
тверских карел постсоветской России
2.1. Проблемы создания литературного карельского
языка и его вхождения в культурный обиход народа.
2.2. Общественные формы самоорганизации карел
как инструмент противодействия их ассимиляции
2.3 Роль национальной и вероисповедной политики
государства в сохранении 1 национальнокультурного многообразия России 1
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


В ситуации полиэтничности на переходном этапе становления внутренней национальной политики России государство должно владеть программными и ресурсными механизмами эффективной поддержи положительного уровня идентичности региональных национальных меньшинств, активно используя в практической деятельности адаптационный потенциал вероисповедного фактора. Государственные и общественные управленческие воздействия, направленные на различные социальные подсистемы в обществе, должны согласовываться с этнокультурой и учитывать объективную способность региональных социокультурных ценностных систем оказывать как положительное, так и отрицательное влияние на ход социальных преобразований. Теоретическая и практическая значимость данного диссертационного исследования прежде всего заключается во введении в научный оборот новой эмпирической информации о малоизученном, исчезающем на наших глазах, социокультурном феномене тверских карелах. Поэтому отдельные положения исследования можно использовать в разработках теоретического и прикладного характера для государственных органов, политических и общественных организаций, осуществляющих управленческую деятельность в сфере национальной и конфессиональной политики по отношению к исчезающим коренным национальностям. Положения и результаты исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения вопросов взаимодействия религии с этносферой в культурном, политическом и правовом аспектах в практических курсах религиоведения истории религии, этнографии этнологии при подготовке спецкурсов по проблемам взаимосвязи религии и этноса. Отдельным сектором применения представляется использование материалов диссертации отечественными и зарубежными финноугроведами, для которых любая дополнительная информация о тверских карелах сможет восполнить пробелы по некоторым демографическим, лингвистическим, историческим, культурологическим и иным вопросам. На уровне субъекта федерации Тверской области исследование может быть рекомендовано для использования при подготовке региональных программ поддержки этнокультурного многообразия Верхневолжьяя. Результаты социсследования могут использоваться органами региональной власти в качестве исходных данных для дальнейших сравнительных замеров социального самочувствия карельского населения. ГЛАВА 1. Социокультурные факторы самоидентификации тверских карел в конце XX начале XXI вв. Обозначив предметом нашего исследования этноконфессиональную самоидентификацию тверских карел в постсоветский период с позиций социокультурного подхода, обратимся к обзору тех концептуальных положений научного знания, которые стали руководством к непосредственному изучению обозначенного социального явления. См. Голубеп . . Этнополитическое исследование в контексте идей современной гуманитаристики постановка проблемы1шрi. ivi . При подходах к изучению проблемы национальной идентичности тверских карел существенное значение приобретает вопрос о социокультурной специфике этноса и нации. Этнос это устойчивая общность людей с присущими ей культурнопсихологическими признаками, языком и сознанием. В структуре этноса наибольшее значение имеет единство духовной культуры, ценностей, норм, образцов поведения, традиций и связанных с ними социальнопсихологических особенностей. По вопросу о происхождении этносов этногенезе в отечественной науке существует ряд концепций. Среди них наиболее распространены социобиологическая, рассматривающая этиичность как комплекс изначальных, исконных, природой обусловленных свойств людей Л. Н.Гумилев, и эволюционноисторическая, которая в образовании этничности главную роль отводит территориальным, природным, социальноэкономическим факторам Ю. В.Бромлей. Нация понятие, употребляемое как в этнокультурном, так и в гражданскополитическом смысле. В первом случае это высшая форма этнической общности, для которой характерны общий язык, экономический уклад, территория, культура, психический склад, самосознание как главная государствообразующая сила. Во втором смысле термин нация используется для обозначения совокупности граждан одного государства нация как согражданство.