Топология субъектности в современной французской философии

• Автор: Скопин, Денис Александрович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 153 с.

Оглавление
Введение.Э

Глава 1. Структурализм как предпосылка

топологической интерпретации субъекта

1.1. Гипертрофия текста от вещей к знакам

1.2. Семиотика субъекта.

2.1. Социальнобиографические предпосылки

топологии субъектности

Глава 2. Типы топологии субъектности

2.1. Общая характеристика топологии субъектности и е источники

2.2. Концепт складки i Ж. Делза

А. Бадью читает Ж. Делза.
2.3. Спираль субъективности у А. Бадью.
2.4. История безумия и дискурсивная концепция
у Ж. Деррида
2.5. Есть ли складка у М. Фуко Ж. Делз читает Фуко.
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
Введение
Актуальность


А. Постпредгиперконтрмодернизм концы и начала Вопросы философии, , 5, С. Кутырев ВА. Экологический кризис, постмодернизм и культура Вопросы философии, , , С. В. Подороги1. Никем не анализировался статус субъекта в дискурсе Деррида или проблема наличия складки как концепта субъектности у Фуко. Данная диссертация призвана восполнить этот пробел, насколько это возможно для такого типа работы. Производится систематическая реконструкция доктрин субъекта, принадлежащих М. Фуко, Ж. Делзу, А. Бадью, Ж. Деррида. Прослеживается процесс их зарождения и становления в ходе генезиса эпистемологии и структурализма. Проблематизируются общие способы интерпретации категории субъекта у этих авторов топологическое моделирование, конструирование субъекта. Рассматриваются источники топологических интерпретаций субъекта топология Р. Тома, теория жизненного пространства в психологии К. Левина, кониепция субъекта как хиазма бытия в феноменологии М. МерлоПонти. Анализируются не только интеллектуальные, но и социальные предпосылки возникновения топологических интерпретаций субъекта. Критикуется распространнное представление о разрыве университетской традиции, который, по мнению некоторых исследователей, происходит между довоенным и послевоенным поколениями французских философов. Рассмотрен политический и жизненный смысл некоторых концептов главным образом концепта складки, устанавливается связь между новыми концепциями субъективности и представлениями о статусе интеллектуала. См. Подорога В. А. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. М., . Топологические концепции субъективности представляют собой особое ответвление философской антропологии, которое складывается во второй половине XX века во Франции и выражает становление нового типа мышления. Топологическое моделирование интерпретируется как специфический метод, отличный от традиционного диалектического синтеза. Топологическое моделирование является подходом, укладывающимся в рамки материалистической концепции мира. Имманентный синтез формально несовместимых противоположностей осуществляется через моделирование концепта. В рассмотренных доктринах субъективности Ж. Делза, А. Бадью, М. Фуко и Ж. Деррида субъект интерпретируется с помощью топологического концепта складка, спираль, карман внешнего, дискурсивная атопия. Субъект понимается как временное образование, как результат внутренней динамики объективного. Он существует настолько, насколько позволяет объективное. Полученная форма существования субъективного слишком далека от классического субъекта. Субъективное начинает существовать в своей деперсонифицированной и безличной форме. С целью отражения и фиксации этого явления в работе вводится термин субъекгность. В отличие от субъекта и субъективного, субъекта ость не противопоставляется объективному. Теоретический антигуманизм представляет собой попытку пересмотра форм применения традиционного гуманизма, реакцией на него и стремлением увеличить его эффективность за счт сужения поля применения. Практическое значение работы. Рассматриваемые в диссертации вопросы размыкаются на ряд практических областей, в частности на политику и на этику. Все рассмотренные концепции являются политическими или имеют прямые политические следствия. В диссертации проводится анализ политических взглядов авторов в их связи с учением о субъекте. Как частный случай взаимосвязи теории субъекта и политики трактуется пересмотр статуса левого интеллектуала чь политическое влияние традиционно сильно во Франции, происходящий с приходом новой философии, затронуто понимание задач интеллектуала, возникающее в Европе в е годы. Изучение этого вопроса может быть полезно для выработки статуса интеллектуала в современной России, где, на сегодняшний день, его общественная роль очень мала. Как упоминалось выше, в диссертации выясняется смысл доктрины теоретического антигуманизма. Однако самое важное практическое значение работы состоит, по нашему мнению, в осмыслении перспектив человека в истории общества и культуры.