Философия культуры К. Н. Леонтьева

• Автор: Ермаков, Вячеслав Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 187 с.

И. Философия истории Н. Я. Данатсвского. М., Бессонов Б. Н. Судьба России взгляд русских мыслителей. М., Громов М. Н. Вечные ценности русской культуры к интерпретации отечественной философии И Вопросы философии. С. Гулыга Русская идея и ее творцы. М., Замалесв А. Ф. Лекции по истории русской философии XI XX вв. СПб. Кувакин В. А. Религиозная философия в России. Начало XX века. М., История русской философии Под ред. М.А. Маслина. М., Сухов А. Д. Русская философия особенности, традиции, исторические судьбы. М., . Отсюда научная цель работы раскрытие сущности представлений К. Н. Леонтьева о динамике культуры, е очевидных и латентных тендециях, антиномиях и противоречиях в развитии культурного процесса доказательство культурноисторической объективности философии мыслителя. Произвести реконструкцию культурнофилософской концепции К. Н. Леонтьева в методологическом, онтологическом, культурноантропологическом и культурнотипологическом аспектах. Показать специфику культурфилософских изысканий мыслителя, его идей о трнасцендентной детерминации культурноисторического процесса, о взаимосвязи метафизического и исторического. Проанализировать описанные К. Н. Леонтьевым процессы взаимодействия культуры и цивилизации, диалектики усложнения и упрощения культуры, деонтологизации культуры и человека, декаданса культуры. Раскрыть сущность проблемы соотношения власти и культуры в философии К. Н. Леонтьева как метафизического единства и как культурноисторической реальности. Исследовать антропологическую функцию культуры в системе философских взглядов К. Н. Леонтьева. Реконструировать культурнотипологическуто модель развития России К. Н. Леонтьева и исследовать его взгляды относительно проблем либеральнодемократических и консервативноохранительных процессов и их влияния на развитие русской культуры и государства. Определить культурнопрогностический характер и культурноисторическое значение философских взглядов К. Н. Леонтьева. Источниковедческой и историографической базой работы стали собрание сочинений мыслителя, избранные письма, свидетельства современников, новые опубликованные источники и исследования последних лет. В работе применяется метод системного анализа устойчивых, повторяющихся, структурнофункциональных взаимосвязей исторического развитая культуры, который позволяет идентифицировать и раскрыть сущность подлинно культурной реальности, сочетаемый с аналитической методологией. Также используется методология культурнотипологических исследований, основанная на выделении традиционного консервативноохранительного и модернизированною либеральнодемократического культурных типов. Принимая во внимание метафизический подход к рассмотрению культуры, в работе учитывается точка зрения на развитие культурноисторического процесса, представленная в грудах русских религиозных философов, согласно которой предполагается, что культурноисторический факт не есть только внешне эмпирический факт, который методологически всегда должен быть противоположен всему метафизическому, что метафизическое может непосредственно перейти в культурноисторическое и в нм быть явлено, поэтому метафизическое и культурноисторическое непосредственно соединены. Культура выступает как творческая деятельность, направленная на поиск сакрального смысла бытия П. С. Гуревич1. Культура есть, в первую очередь, создание метафизических абсолютов. Неметафизическая культура, ставшая цивилизацией, ведт к упрощению бытия, антиметафизическая цивилизация вводит в заблуждение. Культура, по мысли Й. Хйзинга, должна быть метафизически ориентированной, либо е вообще нет2. С непониманием и извращением метафизического восприятия мира связан генезис и воплощение всех форм революционного нигилизма, который, по словам М. Хайдеггера, характеризуется крушением космологических ценностей3. Культура самосозидательна, недеструктивна только при безусловном стремлении к метафизическим ценностям. Философия культуры. Становление и развитие. СПб. С.4. Хйзинга Й. В гени завтрашнего дня. М., . С.4. Хайдеггер М. Время и бытие. М., .