Стиль и стилизация в философско-культурологическом контексте

• Автор: Дашкова, Елена Валерьевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

1 Стиль в философскокультурологическом контексте

1.1 Понятие стиль генезис и категориальные характеристики

1.2 Стиль и проблема самоидентификации субъекта культуры

2 Стилизация как феномен современной культуры

2.1 Понятие и сущность стилизации

2.2 Феномен стилизации в историкоискусствоведческом контексте

2.3 Стилизация в период формирования советской культуры

2.4 Формы и основные направления стилизации в современной культуре

Заключение
Библиографический список
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Вряд ли можно восстановить всю историю того процесса, в ходе которого термин стиль путм расширения и изменения своего значения распространился на всю сферу искусства. Но, уже начиная с Нового времени, он начинает широко использоваться в теории языка и литературы, искусствоведении и философской антропологии. В своей знаменитой речи при вступлении в члены Французской Академии, произнеснной августа года, Ж. Бюффон впервые использует понятие стиль для прояснения проблем литературнохудожественного творчества. Стиль есть не что иное, как порядок и движение мыслей2. Степанов Ю. С. Стиль языка Большая советская энциклопедия. Т. . М. Советская энциклопедия, . С.7. Бюффон ЖЛ. i . Речь при вступлении во Французскую Академию Пер. В. Милчиной Новое литературное обозрение. С.3. Стиль не сводится к техническим примам, жонглированию словами стиль требует объединения и упражнения всех умственных способностей основу его составляют идеи, гармония же слов лишь вспомогательное средство, зависящее исключительно от остроты чувств1. Основу стиля составляют идеи но стиль возникает только тогда, когда найдены соответствующие слова для их выражения. Стиль это единство формы и содержания, он зависит от насыщенности эмоцией и мыслью, является чемто цельным и неповторимо индивидуальным. Выражение Бюффона из этой речи Стиль есть сам человек является наиболее цитируемым, хотя в него зачастую вкладывается различный смысл. В эпоху Просвещения предпринимаются первые попытки философского осмысления этого понятия, установления его более четкого понятийного содержания путем обсуждения в рамках уже выделенной Аристотелем категориальной сетки способ форма манера. Здесь следует указать, прежде всего, И. В. Гте , который в статье Простое подражание природе, манера, стиль выделяет три ступени развития художественного творчества, обозначение которых вынесено в название статьи. Стиль знаменует собой высшую ступень развития творческой индивидуальности. Если простое подражание природе позволяет охватить объективные свойства предмета, познать их, то манера представляет собой середину между простым подражанием и стилем. Она знаменует индивидуальную свободу художника, возможность, оперируя формами, в субъективных образах отображать эти свойства. Стиль же это познание сущности вещей. БюффонЖ. Л. . i . Речь при вступлении во Французскую Академию. Характерно также то, что Гте, в отличие от более поздних романтиков, не отрывает искусство от процесса познания. Сам он был не только выдающимся писателем, но и естествоиспытателем. Его перу принадлежит ряд работ в сравнительной морфологии растений и животных. Он глубоко и плодотворно занимался изучением света, психологическими особенностями цветовых восприятий. В эстетике немецкой классической философии понятие стиль приобретает более чткие категориальные ориентиры. Так, например, Ф. В. Шеллинг отмечал необходимую связь стиля со способом. Он указывал, что относительно мышления эти понятия равнозначно выражают субъективные особенности творческой личности2. Г.В. Гегель противопоставлял стиль манере, подчеркивая, что манера есть внешняя сторона формы, а стиль объективен, хотя и отражает своеобразие человека. Стиль объективен именно потому, что он связан с предметами и вытекающими из этих предметов заключениями. Манера случайна, стиль же закономерен3. И.И. Винкельманн в своей работе Истории искусства древности впервые использует стиль в качестве одного из основных понятий искусствоведческого анализа. Вся история древнегреческого искусства подразделялась на три периода по стилевым признакам строгий стиль, высокий стиль, изящный стиль. Считая древнегреческое искусство непреходящим образцом для всех времен и народов, он вводит понятие идеального стиля, к которому должны стремиться все художники. Гте И. В. Простое подражание природе, манера, стиль Гте И. В. Собр. Т. . М., . С.. Шеллинг Ф. В. Философия искусств Перев. П.С. Попова под общ. М.Ф. Овсянникова. СПб. Гегель Г. В.Ф. Эстетика. Т 1. М., . С. 25.