+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Специфика современного эзотеризма в России: культурфилософский анализ

Специфика современного эзотеризма в России: культурфилософский анализ
  • Автор:

    Иванова, Ольга Анатольевна

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Ставрополь

  • Количество страниц:

    150 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА ЭЗОТЕРИЗМА. 1.1. Социокультурные основы эзотеризма как нетрадиционного философского направления.


СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА ЭЗОТЕРИЗМА.

1.1. Социокультурные основы эзотеризма как нетрадиционного философского направления.

1.2. Роль эзотеризма в системе естественнонаучной культуры.

ГЛАВА П. ДИНАМИКА ЭЗОТЕРИЗМА В РОССИИ


2.1. Эзотерические учения конца XIX начала XX веков как предпосылки становления современного эзотеризма

2.2. Эзотеризм в России конца XX начала XXI веков.

ГЛАВА III. СПЕЦИФИКА ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В РОССИИ.

3.1. Влияние эзотеризма на современную гуманитарную культуру.

3.2. Эзотеризм и самоопределение личности проблемы взаимосвязи


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Для современной социокультурной ситуации характерен диалог между эзотерическими формами постижения бытия и философскорациональным, научным осмыслением мира. Так, современный эзотеризм строится на идеях всеобщего энергоинформационного обмена, глобального эволюционизма. Негативная роль эзотеризма проявляется в том, что в условиях массовой культуры, критики традиционных критериев научности возникают предпосылки для псевдонауки. Философскоисторический анализ традиционных эзотерических учений конца XIX начала XX века показал, что эзотерическое учение создавалось в течение длительного периода, впитывая в себя элементы как религиозномистических верований, так и научных идей в России на рубеже прошлых веков. В России в начале XX столетия сформировалась внецерковная духовная культура, что поспособствовало созданию многообразия современных авторских эзотерических учений о пути и цели человеческой жизни. Основными формами существования эзотеризма в современном российском обществе являются вопервых, эзотерические духовные центры, которым свойственно признание всех религий, а также синтезированных современных эзотерических учений и идей Теософского и Антропософского обществ, вовторых, философскоэзотерические сообщества, для которых характерно обсуждение вопросов философского и религиозного характера, втретьих, магические группы, в которых изучаются теоретические основы буддизма и практикуется медитация, вчетвертых, глубинные практики, связанные с течением Рэйки и целительством, впятых, духовные практики Востока, в рамках которых практикуются восточные боевые искусства и т. Деидеологизация в современном российском обществе, неустойчивость политической и экономической систем, угроза и риски для жизни человека являются одними из факторов, способствовавших возрождению эзотеризма, который приобретает массовый характер, происходит его экзотеризация. Это ведет к усилению ценностного характера эзотерической культуры в России, актуализируются аксиологический и праксиологический аспекты эзотеризма. Происходит интенсивное развитие различных синтезированных учений и принятие людьми ценностей, принадлежащих различным эзотерическим практикам. Особенностью эзотерической культуры в современной России является сочетание исторических традиций русского эзотеризма и идеологических установок движения НьюЭйдж. В условиях социальной фрустрации, переоценки ценностей в российском обществе человек ощущает потребность в адекватном самоопределении. Пространство эзотерической культуры становится возможной областью самоопределения личности, которое осуществляется в процессе формирования персоноцентричного самосознания. Эзотерическое самоопределение личности рассматривается как построение собственной ценностносмысловой сферы, а пространство эзотерической культуры становится содержательной основой ее формирования. В процессе самоопределения такой личности важную роль начинают играть ценности эзотерической традиции и вера, которые дают возможность раскрыть потенциал и построить собственный образ Я. Построение собственной ценностносмысловой сферы происходит на основе актуализации тех или иных ценностей эзотерической культуры. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что теоретические обобщения и практические выводы, содержащиеся в диссертации, могут быть применены, вопервых, для дальнейшего проведения исследования проблем соотношения философии, науки и эзотеризма вовторых, для исследования культурфилософских оснований современных эзотерических учений и их влияния на развитие культуры. Основные положения могут быть использованы в дальнейшей научноисследовательской деятельности по проблемам влияния нетрадиционных религиозных направлений на развитие культуры, а также в уточнении теоретикометодологических основ культурологии, религиоведения, философии культуры, философской антропологии и философии науки. Результаты исследования молено использовать в образовательновоспитательном процессе в учебных заведениях, при разработке базовых и элективных курсов по философии религии, философской антропологии.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.641, запросов: 961