Социальное служение религиозных организаций

• Автор: Костылева, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 167 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Социальное служение как объект философского и религиозного осмысления.

1.1 Понятие и сущность социального служения

1.2 Религиозные и философские представления о социальном служении ГЛАВА II. Конфессиональная специфика понимания социального служения.
2.1 Социальные доктрины христианских церквей как теоретическая основа социального служения.

2.2 Социальное служение в контексте социальных доктрин иудаизма и ислама.

2.3 Социальное служение религиозных организаций как фактор устойчивого развития постсоветской России

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Под диаконией понимаются организованные формы христианского служения в миру не только благотворительность, забота о социально неблагополучных группах и отдельных лицах, но и свидетельство о Христе через практическое доброделание. По мнению о. Вениамина В. См. Курский край антология социальной работы. Деятельность РПЦ науч. В т. М, . Т.1. С.. См. Хоружий, С. С. После перерыва. Пути русской философии С. С. Хоружий. СПб. С.. См. Человенко, Т. Г. Благотворительность в истории РПЦ Учеб. Т.Г. Человенко, Е. С. Кононова. Орел, . С.6. В некоторых церквях такую диаконию называют социальной, чтобы показать ее отличие от литургической диаконии. Уже в истории раннехристианской церкви сформировались два типа служения, взаимодополняющие и взаимооттеняющие друг друга. Первый тип церковное богослужение, аскетизм монашествующих. Второй тип служения предполагал возможность хозяйственноэкономического обеспечения христианских общин, включая денежные пожертвования в пользу бедных. Новозаветное понимание диаконии это продолжение свидетельства о Христе. Оно включает в себя дела милосердия и любви, действенную помощь страждущим, больным, немощным, униженным, нуждающимся, к которой призвана церковь. Согласно апостолу, вера должна находить свое проявление в делах, без которых она мертва Иак. Дела или подтверждают истину слов или опровергают их покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих Иак. Именно самоотверженное служение ближним считается подлинным исполнением заповедей Господних2. Программа социального служения описана в Евангелии в рассказе о Страшном Суде. Алкал Я, и вы дали Мне есть жаждал, и вы напоили Меня был странником, и вы приняли Меня был наг, и вы одели Меня был болен, и вы посетили Меня в темнице был, и вы пришли ко Мне Мф. Истинно говорю вам так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне Мф. Павел упоминает о своем служении в Послании римлянам Рим. Исполняй служение твое 2 Тим. Вениамин Новик, В. Н., о. Православие. Христианство. Демократия сб. Вениамин В. Н. Новик. СПб . С.5. См. Войдите в радость Господа своего Размышления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о человеке, вере и Церкви. Фрагменты книги Электронный ресурс. Режим доступа . Ii. Рим. Деян. Послании коринфянам 1 Кор. Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение Лк. Евр. Из Евангелий следует, что диакония тесно связана с Царствием Божьим и с миссией апостолов Созвав же, двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней. И послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных Лк. И еще до этого Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют Лк. Любовь друг к другу это та заповедь, на которой базируется служение Заповедь новую даю вам, да любите друг друга Ин. Общеизвестны знаменитые библейские выражения Лучше давать, чем брать Деян. Блажен думающий о нищих и убогих, в день скорби избавит его Господь Пс. Блаженны милостивые, ибо те помилованы будут Мф. Все перечисленные выше значения понятия служения стали фундаментальной основой, на которой позже формируется русская христианская самобытность Все в мире создано на службу человеку, человек же создан на службу Богу, и единственный способ служить Богу это служить людям2. Согласно Владимиру Мономаху, все в мире создано на службу человеку, на пользу людям, в пищу и на радость3, на удовлетворение материальных и духовных потребностей человека. Служить иним услети, помогать другим, защищать Избавляйте обижаемого, давайте суд сироте, оправдайте вдовицу. См. Форт, Т. Практика и богословие благотворительности в Русской Православной Церкви прот. Т. Ван дер Форт Православное богословие и благотворительность диакония сб. СПб. Вып. З. С. Липин, С. А. Служение основа самобытности русского народа С. А. Липин Социальногуманитарные знания. С.7. Поучение Владимира Мономаха Изборник. М., . С. 3.