Модернизм и постмодернизм в эволюции массовой культуры: философский анализ

• Автор: Воробьева, Людмила Павловна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 169 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ

И ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. Методология философского анализа эволюции культуры.

1.2. Концептуализация феномена массовой культуры в контексте культурфилософского дискурса

1.3. Модернизм и постмодернизм в опыте философской рефлексии

ГЛАВА 2. ДИАЛЕКТИКА МОДЕРНА И ПОСТМОДЕРНА

В ЭВОЛЮЦИИ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ.

2.1.Особенности трансформации массовой культуры и смыслообразования в постмодерне.

2.2. Мультикультурализм и массовая культура в динамике современного культурного процесса.
2.3. Модерн и постмодерн в контексте анализа духовного кризиса современной культуры.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Важно подчеркнуть эволюцию воззрений от резко критических оценок массовой культуры идеологами модерна до толерантной позиции постмодернистов. Массовая культура и постмодернизм непосредственно связаны с феноменом, называемым гиперреальностыо. В условиях информационного общества и экспансии СМИ такие черты массовой культуры, как коммерциализированность, эскейпизм, соотнесенность с имиджем вместо реальности, только усиливаются. Посредством СМИ массовая культура продуцирует гиперреальность, в которой происходит трансформация смыслообразования, дереализация человеческого пространства, продуцирующая гиперреальность симуляции. Трансформация знаков в симулякры, отмечаемая в эволюции массовой культуры в постмодернизме, затрагивает глубины человеческого мировоззрения, систему ценностной ориентации. Отличительной чертой современной культуры является динамизм процессов информационного обмена, который способствует появлению культурного многообразия мультикультурализма. Благодаря СМИ массовая культура легко осваивает новое культурное пространство и выступает средством осуществления мультикультурности и, одновременно, фактором ее становления. Теории модерна и постмодерна улавливают различные аспекты единого культурного процесса и объясняют смысл происходящего, его последствия для культуры и значение для человеческой экзистенции. Выраженные черты кризиса европейской духовной культуры совпали с процессами глобализации, массовнзации общества, мультикультурализма. Возникает угроза сохранения экзистенциальной личности в условиях растущих процессов отчужденности. Несмотря на то, что духовный кризис связывается с массовой культурой, она не является его причиной, а есть неизбежное следствие культурноисторического развития на фундаменте рационализма. Преодоление духовного кризиса в рамках массовой культуры возможно, так как она проявляет способность к трансформациям, что будет способствовать формированию нового субъекта культуротворческого процесса. Диалектика модерна и постмодерна придает устойчивость и динамизм всей системе современной культуры, открывает перспективу трансформации культуры на основе соединения рационализма модерна, тотальной плюралыюсти постмодерна и религиозного сознания традиционной культуры. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что обобщенные результаты работы могут использоваться для нового понимание логики развития массовой культуры и ее взаимодействия с другими составляющими культурной жизни. Выводы исследования целесообразно применить для синтеза общетеоретического и конкретноисторического подходов к проблеме. Они могут быть использованы в качестве теоретического материала для дальнейших исследований в области философии культуры, феноменологии массовой культуры, а также для разработки и корректировки культурной и социальной политики. Теоретические обобщения и практические выводы диссертации могут использоваться в процессе преподавания курса философии и культурологии в высших учебных заведениях, а также при подготовке учебнометодических пособий по философии культуры и разработке факультативных курсов и учебных программ по проблемам современной массовой культуры. Апробация работы. Диссертация обсуждена на кафедре философии Ставропольского государственного университета и рекомендована к защите в диссертационном совете по специальности Религиоведение, философская антропология, философии культуры. Результаты диссертационного исследования были обсуждены на секции Философия техники IV Российского философского конгресса г. Москва, г. Университетская наука региону г. Ставрополь, г. Социальнополитические и культурноисторические проблемы современности философская рефлексия и научный анализ г. Ставрополь,г. СГУ. Основные положения диссертации изложены в семи публикациях общим объемом 2. Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы. Общий объем работы 9 страниц машинописного текста, библиографический список включает 1 наименование, в том числе на иностранных языках.