Смысл Православной иконы и ее содержание в храмовом континууме

• Автор: Швыдкая, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение С.
Глава 1. Понятие икона в контексте онтологическоаксиологических религиознофилософских категорий С.

1.1. Явление иконы трактовка значения, границы применения

и поле действия С.

1.2. Антропологичность понятия иконообраз С.

Глава 2. Принцип иконичности и его сотериологическая направленность в континууме православного храма С.

2.1. Реализация принципа иконичности в различных храмовых системах С.

2.2. Иконотоиос православного храма как система иконообразов С.

2.3. Сотериологическое единство иконообразов храмового континуума С.

Заключение С.

Библиографический список литературы С.
Приложение С.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Богословие иконы, Се творю все новое. Икона в XX веке и мн. Образ и композиция . . Третьяков. В.А. Бачинииа. Нами был также изучен ряд научных публикаций Оксфорда, Гарварда и Кембриджа из фондов Института Научной Информации по Общественным Наукам Москва так или иначе затрагивающих проблему церковного образа. См. Теодор, архимандрит Зи нон. Беседы иконописцаСПб. Библиополис, . См. Карелин, архимандрит Рафаил. О языке православной иконы. СПб. Сагтисъ, . См. Малеев, иерей Михаил. Техника русской иконописи. М. Издво прихода храма Покрова БожисЙ Матери в Братцеве, . Восточного Христианского Апофатизма в которой автор рассматривает взаимодействие катафатического положительного и апофатического отрицательного богословия и их воплощение в искусстве церкви, Кристофера Демоена Богослов об иконах Византийские и современные мнения и заблуждения где анализируется часть наследия Григория Богослова, использованная в диспутах, имеющих отношение к церковному искусству, Рагнхильда Бьерре Финнестада Образы как посыльные коптской идентичности где автор рассматривает попытки усовершенствования устаревшего стиля греческого и византийского церковного. На сегодняшний день активнейшим образом разрабатываются богословские аспекты и других видов искусств, вхожих в среду православного храма на фоне изучения их теоретических основ и особенностей практического характера все чаще поднимается тема их иконообразности. Так, православному богослужебному пеншо которое сегодня именуют звуковой иконой посвящены книги и многочисленные статьи композитора и музыковеда В. И. Мартынова, его работа Культура, иконосфера и богослужебное пение Московской Руси одна из самых известных и значимых в разрабатывающейся области философии богослужебного пения. Обращает на себя внимание уникальный труд протоиерея Бориса Николаева Знаменный распев и крюковая нотация как основа русского православного церковного пения, представляющий попытку постичь тайны символики и семиографии певческого искусства. Традиции знаменного пения посвящает многие страницы своей монографии Музыкальноинформационное поле в эволюционных процессах искусства Е. А. Минаев. Эстетика древнерусского музыкального искусства отражена в исследованиях Т. Ф. Владышевской. Своеобразию его музыкального интонирования и ритмической образности звукового строя уделяет внимание в своих работах М. Г. Казанцева. Представляют значительный интерес совместные разработки Ю Евдокимовой, А. Конотопа и М. Каширина брошюры Ектения и Трисвятое. Опираясь на Книгу о храме св. Симеона Солунского, рассматривают вопросы символики храмовой архитектуры пространственной иконы . i Бобков и Е. В. Шевцов в труде Символ и духовный опыт православия. Рассматривает ее символикокосмологический план Г. К. Вагнер в работе Искусство мыслить в камне. Уделяет внимание некоторым особенностям устройства пространства православного храма реставратор А. Н. Овчинников. Если говорить о совсем недавних исследованиях, представляет интерес диссертация екатеринбургского архитектора И. Л Ильмуратовой Иерархия в интерьере православного храма и разработка прибалтийского архитектора Л. Клешниной Свет в пространстве православного храма. В монографии Человек в Храме Храмовое действо в контексте синергийной антропологии . . Жохов сопоставляет храмовые концепции различных религий и на фоне проведенного анализа исследует сакральную образность православного храма, выявляя его роль в развитии фундаментальных духовных потенций человека. На антропологическом характере облика православного храма заостряет внимание П. Сергия Голубцова, М. Кудрявцева и Т. Кудрявцевой, Н. Троицкого и др. А также главы книги австрийского историка искусства Отто Демуса Мозаики византийских храмов, где он описывает связь архитектурной оболочки крестовокупольного храма и его декоративной программы. Литература, посвященная историкокультурному аспекту колокольного звона например, Русский православный храм. История. Символика. Предания Ереминой Т.