Роль духовного опыта в осознании человеком смысла жизни

• Автор: Челнокова, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Сущность и содержание духовного опыта

человека.
1. Антиномия духовной и материальной природы человека как решающий фактор становления

духовного опыта.

2. Структурно содержательные характеристики духовного опыта.

Глава II. Смысл жизни как осознание и реализация духовного опыта.

1. Мораль базовый принцип формирования у человека понимания смысла его существования.

2. Конечность человека решающий импульс осознания смысла жизни.

3. Смысл жизни как воплощение метафизической космологической сущности человеческого бытия.
Заключение.
Литература


В отношении природы религиозного опыта в первом десятилетии XX в. У. Джемс называл г источником религиозного опыта сферу бессознательного, хотя и подчеркивал, что не существует специфически религиозных чувств. Исследователи американской школы психологии религии Э. Старбэк и Дж. Леуба религиозные душевные процессы рассматривали вне их связи с имевшимися у субъекта понятиями о вероучении, традиционном для его среды. Согласно мнению Р. Отто и К. Г. Юнга, нуминозный опыт есть первоначальный и единственно значимый источник истинной религиозности религиозность же, в основе которой лежат система вероучения, культ, организация есть производное от нуминозного опыта. Д. Юм, а также многие французские материалисты придерживались мнения, что религия является следствием невежества человека. Рудольф Огго. Священное. СПб. С. . Кимелсв Ю. Л. Философия религии. М Вепс. С.3. Антропологическая направленность исследования основывается на утверждении, что духовный опыт человека является его сущностной потребностью как реализация духовной составляющей природы человека. Наша гипотеза такова человеческая личность, максимально раскрывается в человеке при условии реализации и становления его духовного опыта. В свою очередь и смысложизненные цели, которые являются традиционными вопросами личностного характера, осознаются и находят свое решение в процессе становления духовного опыта. Актуальность разработки данной проблемы возрастает в связи с нынешним усложнением социальных процессов в обществе, влекущих за собой кризис самоидентификации личности и отсутствие мотивации жизненных целей. Мыслители, занимающиеся данной проблематикой, сосредоточены в основном на так называемом экзистенциальном вакууме особом психологическом состоянии индивида, сопровождающимся потерей смысла жизни иг на классификации различных индивидуальных смыслов. Сегодня же требуется глубокое философское осмысление, выявление онтологических оснований смысложизненных ориентиров и их взаимосвязи с духовным опытом человека. Объект исследования духовный опыт человека. Предмет исследования роль духовного опыта в контексте осознания человеком смысла своего существования. Цель работы философский анализ влияния духовного опыта человека на осознание им смысла жизни. Поставленные цели и задачи обусловили выбор методологии. В работе использована комплексная методология, опирающаяся на межпредметные связи, включающая и объединяющая диалектический, исторический, системный, сравнительный, структурнофункциональный, аксиологический методы исследования. Использовались также гносеологические установки герменевтики, экзистенциализма и других современных философских направлений. Междисциплинарный подход к исследованию проблемы духовного опыта и его роли в осознании человеком смысла жизни позволил использовать эвристические возможности, наряду с философией, таких научных дисциплин, как психология, социология, культурология. Осознание человеком антиномии материальной и духовной составляющей своей природы активизирует духовную сферу человека. Обращение человека к своему духовному миру способствует пониманию им ценности этого внутреннего мира, необходимости иерархического выстраивания своего человеческого состава, актуализирует постановку вопросов о смысле жизни. В основе понятия духовность всегда лежит идеальное, абсолютное, в опоре на которое человек обретает независимость от социального и витального, то есть обретает подлинную духовную свободу. Проблему личностного самоопределения, таким образом, невозможно рассматривать вне духовной проблематики. Духовность традиционно рассматривалась в ценностном и смысловом аспекте, поскольку именно в опоре на идеальное бытие осуществляется анализ способа существования человека в мире. Значимые феномены человеческой жизни смерть и любовь, являясь чаще всего противоположными по воздействию на человека, требуют от него возвысится над материальным миром, активизировать свой духовный поиск, определить жизненные ориентиры и духовные приоритеты, т.