Религиозно-общественные взгляды М.Л. Магницкого и К.П. Победоносцева: сравнительный анализ

• Автор: Буров, Александр Викторович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 136 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ М.Л. МАГНИЦКОГО И К.П. ПОБЕДОНОСЦЕВА

1. М.Л. Магницкий о православном противостоянии влиянию светской философии на отечественное самосознание

2. К.П. Победоносцев о государственноцерковной системе национального просвещения

Глава II. СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ М.Л. МАГНИЦКОГО И К.П. ПОБЕДОНОСЦЕВА

1. М.Л. Магницкий о народном воспитании и западноевропейской

цивилизации

2. Социальнополитические идеи К.П.Иобедоносцева

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Кизиветтер . . ПобсдоносцевНа чужой стороне. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Киев, Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры в 3 х томах. М., . Т.2 Тальбсрг Н. Д. Победоносцев. Очерки истории Императорской России. М., Иванов В. Ф. Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней. М., Смолич Н. К. История Русской Церкви гг. История Русской Церкви в девяти томах. М., . Т.8. Ч. 1,2. См. Бирнс Р. Победоносцев. Его жизнь и мысли. Индиана, Симон Г. К.П. Победоносцев и церковная политика Святейшего Синода в гг. Геттинген, Мэсси Р. Николай и Александра. М., Ферро М. Николай II. М., . Однако встречаются и менее удачные работы. Так, например, откровенно апологетический тон звучит в статье Е. Бирюкова. Достаточно спорны, хотя и информативны, работы В. И.Коновой и Н. А.Рабкиной. Они во многом основаны на опубликованных ранее критических статьях и памфлетах и, по сути, часто повторяют сложившиеся стереотипы негативного отношения к К. П.Победоносцеву. Из современных исследований творчества К. П. Победоносцева выделяются работы А. М.Пешкова, А. П.Ланщикова, . .Карпова, . II. Боханова. С.Л. Фирсов, отдавая дань мыслителю, как умному человеку и блестящему диалектику, считает, что у К. П.Победоносцева превалировали пессимизм и отсутствие ясных перспектив, равнодушие к изменяющемуся вокруг него миру, неверие в его творческий потенциал. Интересна статья 1. А.Филипповой, в которой, применительно к творчеству К. См. Тебиев Б. П. Победоносцев легенда и реальностьСоветская педагогика. Полунов А. К. Политическая индивидуальность ПобедоносцеваВестник . Полунов АЛО. Родина. Смолярчук В. И. А. Ф. Кони и его окружение. М., Гусев В. А. К. Социальнополитический журнал. См. Бирюков Е. К.П. Победоносцев государственный деятель и юрист Законность. Конова В. И. От реформ к контрреформам Александр III и К. П. ПобедоносцевИстория отечества в портретах политических и государственных деятелей. Брянск, Рабкина . . К. П. ПобедоносцевВоиросы истории. См. Пешков А. Христовом. Победоносцев К. П. Сочинения. М., Ланщиков А. П. Великая ложь нашего времени. М., Карцов . . Р1деология правового парламентаризма в России на рубеже всковЮбразы власти в политической культуре России. М., Боханов А. Н. Император Александр III. М., . Фирсов С. Л. Человек во времени штрихи к портрету К. ПобедоносцеваК. П. Победоносцев . Антология. . . Цели и задачи исследования. Цель диссертационного исследования осуществить реконструкцию религиозных и общественных взглядов М. Л.Магницкого и К. П.Победоносцева, произвести их сравнительный анализ. М.Л. Магницкого и К. М. Л. Магницкого и К. М.Л. Магницкого и К. России. Объект исследования идейное наследие М. Л.Магницкого и К. П.Победоносцева. Предмет исследования и его нсточниковая база общественнорелигиозные взгляды М. Л.Магницкого и К. См. Филиппова Т. Методологическая основа диссертационного исследования определяется ее целью и задачами, а также особенностями изучаемого философского наследия М. Л.Магницкого и К. П.Победоносцева. В данной работе активно привлекаются универсальные принципы комплексного подхода, где специфика поставленных задач предполагает подключение генетических методов, позволяющих определить истоки философских воззрений рассматриваемых персоналий. В работе широко используется метод сравнительного компаративного анализа, раскрывающий сущность их подходов по затрагиваемым ими вопросам. Применение исторического метода обусловлено необходимостью исследования взаимосвязи идей М. Л.Магницкого и К. П.Победоносцева с происходившими в их бытность историческими событиями. Религиоведческий анализ позволяет раскрыть духовные приоритеты, ценностные ориентиры творчества мыслителей. Научная новизна исследования. В диссертации представлены философские воззрения М. Л.Магницкого и К. П.Победоносцева, проделан в достаточной мере всесторонний сравнительный анализ их религиознообщественных взглядов. М.Л. М.Л. Магницкого и К. М.Л.