Религии "Нового века" в контексте культуры постмодерна

• Автор: Манченко, Дмитрий Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ КУЛЬТУРА ПОСТМОДЕРНА И РЕЛИГИЯ НОВОГО ВЕКА

1. ПОНЯТИЕ ПОСТМОДЕРНА

2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЙ РЕЛИГИЯ НОВОГО ВЕКА, НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ДВИЖЕНИЕ, НЕТРАДИЦИОННЫЙ КУЛЬТ

И. РЕЛИГИИ НОВОГО ВЕКА КАК ЯВЛЕНИЕ ЭПОХИ МОДЕРНА

1. ПРИЧИНЫ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЙ

и 2. УТОПИЗМ V МИФОЛОГИЗМ

3. ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ И УТОПИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ В НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЯХ

п 4. КОММУНИТАРНМЙ АСПЕКТ СНЯТИЯ ОТЧУЖДЕНИЯ В НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЯХ

III. РЕЛИГИИ НОВОГО ВЕКА КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ПОСТМОДЕРНА

I. ДЕМОДЕРИИСТСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЯХ
2. МАРГИНАЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЙ
3. РЕЛИГИОЗНЫЙ ПОСТМОДЕРНИЗМ И НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
и 4 ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ СВОБОДА В НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЯХ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


i i Iii, i . , . Хабермас Ю. Демократия, нравственность, разум московские лекции и интервью. М., . Цель данной работы состоит в том, чтобы определить статус новых религиозных движений во взаимосвязи культурных парадигм модерн постмодерн, выявить специфику статуса религий Новою века относительно постмодерных проектов культуры и определить степень их социокультурной корреляции. Ятя осуществления этой цели необходимо решить ряд задач. Вопервых, выделить группу вопросов, затрагивающих основные мировоззренческие проблемы современности например, кризис самоидентичности, отношение к политическому, социальному, экономическому, экологическому положению в мире и т. Нового века. Вовторых, поставить проблему метафизических оснований концепции постмодернизма и корпуса представлений нетрадиционных культов. Втретьих, раскрыть особенности а1гтропологическнх, историкофилософских, культурологических, педагогических установок, определяющих специфику проектов культуры постмодерна и сущностные характеристики новых религиозных движений. Нового века. Гвардини Т. Роззак, предложить корректную, в рамках данного исследования, типолог ию нетрадиционных культов. Особенность данного комплексного подхода заключается в обязательной верификации любых спорных результатов, полученных с помощью приемов превалирующих в других науках культурологии, психологии, социологии, методами религиоведения. Особое внимание уделяется общефилософским принципам экстраполяции и диалогизма, как соответствующим сложному, многоуровневому характеру поставленной цели. В связи с решением отдельных задач, применяются идеи и приемы, выработанные в рамках философии религии и приемы психологии, социологии, феноменологии религии. Значительная роль отводотся методам структурнофункционального и структурноморфологического анализа, типологического анализа, феноменологической дескрипции. Все перечисленные подходы, методы и приемы опираются на принципы научного исследования, сводящиеся к идеологически нс ангажированному изложению материала. Эмпирическая база исследования. Приемы включенного наблюдения в таких филиалах новых религиозных движений, как Церковь Объединения, московская Церковь Христа. Личные беседы метод опосредованного интервьюирования с отдельными последователями Свидетелей Иеговы, Церкви Христа, Церкви Объединения. Изучение и анализ всроучительной литературы, периодики. записей, распространяемых новыми религиозными движениями. Научная новизна работы заключается в применении диалогического подхода к изучению современных нетрадиционных культов, в частности к анализу вероучительных и эзотерических текстов главы II, III. Основной прием, использующийся автором диссертации для выявления сущностных характеристик новых религиозных движений религиоведческий эксперимент, в ходе которого религиозные феномены интерпретируются с рамках заданного культурологического контекста. Теоретическая и практическая значимость исследования. Использование диалогической модели к исследованию новых религиозных движений позволяет получить результаты, актуальные для расширения методологических принципов и установок современного религиоведения. Содержание и выводы диссертации могут быть использованы религиоведами, культурологами, философами при изучении и освещении проблем определения сущностных и качественных характеристик традиционных и нетрадиционных религий, а также для выявления специфических черт взаимной корреляции религиозной сферы жизни с культурным пространством современности. Идеологическая неангажированность исследования помогает избежать односторонних и эпистемологически некорректных оценок рассматриваемых религиозных феноменов. Апробация исследования. Отдельные положения и результаты диссертационного исследования были изложены автором на 1й международной конференции Текст восприятие, информация, интерпретация РосНоУ, мая и на международной конференции Человек Культура Общество МГУ им.