Проблема судьбы человека: тенденции развития

• Автор: Захарова, Людмила Михайловна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 129 с.

Содержание.
Введение.

Глава 1. Феномен судьбы определения и концепции, свобода и

необходимость в судьбе, генезис представлений о судьбе

1. Различные определения и концепции судьбы.

2. Свобода и необходимость в судьбе.

3. Генезис представлений о судьбе.

Глава 2. Динамика представлений о судьбе в разных традициях.

I. Представления о судьбе в западной традиции.

2. Представления о судьбе в восточной традиции

3. Представления о судьбе в русской религиозной традиции

Глава 3. Человек как творен своей судьбы.
1. Различные позиции отношения человека к судьбе
2. Судьба как объект сознательного ей созидания человеком.
3. Судьба и мировоззрение.ЮЗ
Заключение
Список использованной литературы


Проблема судьбы человека заключается в противоречии между свободой и необходимостью, что выразило себя в исторических тенденциях развития представлений о судьбе от фатализма мифологического через фатализм теологический, а затем рационалистический к волюнтаризму или отрицанию роли судьбы с возникновением и развитием диалектической позиции, снимающей дуализм фатализма и волюнтаризма. Тенденции развития противоречия свободы необходимости в судьбе связаны с развитием индивидуальности человека и изменением его мировоззрения и имеют свои особенности, характерные для определенной исторической эпохи и культуры восточная или западная. Цель работы заключается в обосновании основной гипотезы и обобщении результатов научных исследований по проблеме судьбы с целью выявления тенденций ее развития. Рассмотреть различные определения и концепции судьбы. Выявить связь проблемы судьбы с категориями свободы и необходимости. Рассмотреть и проанализировать возникновение и развитие представлений о судьбе. Исследовать динамику представлений о судьбе в западной традиции. Исследовать динамику представлений о судьбе в восточной традиции. Исследовать динамику представлений о судьбе в русской традиции. Выявить и описать различные позиции отношения человека к судьбе. Рассмотреть судьбу как объект сознательного ес созидания человеком. Проанализировать зависимость судьбы от мировоззрения. Методы исследования. Одним из основных методов, применяемых в данной работе, является диалектический метод. Он основан на всесторонности рассмотрения и выявлении противоположностей в их единстве и развитии. Это относится к понятию судьбы как диалектической категории, включающей в себя такие противоположности. С течением времени понятие судьбы диалектически развивалось. Использован герменевтический метод для толкования литературных текстов с целью выявить проблему судьбы, выраженную через художественное творчество. Применн культурногенетический метод, позволивший показать возникновение и развитие концепции судьбы в разных культурах. Использован системный подход, обобщивший большое количество научных исследований по проблеме судьбы и представивший их в единой и целостной системе. Научная новизна работы. Произведн анализ различных определений и концепций судьбы. Выявлено. Прослежен генезис представлений о судьбе. Выявлена связь проблемы судьбы с категориями свободы, необходимости и некоторыми другими категориями и понятиями выбор, ответственность и т. Рассмотрен и обобщен ряд научных исследований по проблеме судьбы в западной традиции, накопленных к настоящему времени, а также произведн анализ первоисточников и выявлены тенденции развития проблемы судьбы от фатализма к волюнтаризму или к непризнанию роли судьбы, а также к возможности е корректировки. Раскрыт смысл понимания судьбы в русской религиозной философской традиции. Выявлены различные позиции человека по проблеме судьбы и выполнена их классификация на основании соотношения свободы воли необходимости. Произведено обоснование диалектического понимания судьбы как объекта сознательного е созидания человеком. Тезисы, выносимые на защиту. I . Широкий диапазон различных представлений о судьбе человека в исторической ретроспективе показывает, что они не являются статичными, а изменяются в зависимости от исторической эпохи, культуры и индивидуальных особенностей человека. Рассмотрение дилеммы свобода необходимость позволяет выделить три основных позиции по отношению к проблеме судьбы фатализм мифологический, теологический, рационалистический, волюнтаризм анархистский и философский и диалектический подход. Свобода связана с ответственностью и возможностью выбора. Отношение к выбору имеет две версии позитивную и негативную. В истолковании свободы воли выявились две философские позиции детерминизм геометрический, или механический, и менее строгий детерминизм психологический и индетерминизм. Возникновение представлений о судьбе относится к поздней стадии развития мифологии, к стадии распада родовых отношений, и связано с развитием индивидуальной сутцности человека. Причиной возникновения этих представлений послужила объективная несвобода индивида, как от коллектива рода, так и от природных сил. Появляются версии судьбы как суда, как воздаяния, как универсального космического начала.