Отношение "человек - игрушка" в культуре

• Автор: Зиновьева, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 131 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Игра и игрушка.

Глава 2. Виды игрушек, их функции и культурная обусловленность

Глава 3. Изменение отношения человекигрушка в современной культуре.

Глава 4. Образ отношения человек игрушка в европейском сознании.

Заключение.
Литература


Носов, М. Ю.Опенков, А. Г.Погоняйло и др. Работы Д. Гаева, А. Курило, О. Костина и целого ряда, к сожалению, не обозначивших свое имя авторов, публикующихся в Интернете, составили фактологическое наполнение главы, посвященной современной интерактивной и модной игрушке. Наконец, в список работ, на которые мы опирались при написании текста, необходимо занести знаменитые книги авторов ХУ 1ХХ веков Г. Х.Андерсена, А. Барто, К. Коллоди, А. А.Милн, А. Толстого, Э. Успенского, Э. Хогарт и др. Источником для обобщений послужили также мультипликационные и игровые телефильмы и кинофильмы, показанные на отечественных экранах в течение последнего десятилетия. Прежде всего, необходимо отметить, что в своем исследовании мы исходим из представления о культуре как совокупности способов действия и мышления, переживания. Эти способы имеют свое материального воплощение. Таким целостным воплощением является конкретноисторический предметный универсум, куда наряду с другими артефактами входят и игрушки. В этом смысле отношение человек игрушка выступает как собственно культурное отношение, где игровые способы предметного оперирования и характерные для эпохи образы сознания материализуются в игрушке, и игрушка оказывает обратное воздействие на способы миропонимания и миропереживания, на развитие практических умений. В нашей работе мы рассматриваем игрушку прежде всего как предмет, участвующий в детской игре. Дело в том, что понятие игры растяжимо и применяется в очень разных контекстах. Игры для взрослых бывают азартные, спортивные и т. Однако мы хорошо отличаем игральные карты или спортивные снаряды от игрушек, которыми играют дети. В нашем исследовании речь идет именно о последних. Другой вопрос, что по ходу анализа обнаруживается обращение к куклам, мишкам, телепузикам, а, тем более, компьютерным играм присуще и взрослым. Более того, в современном мире оно достаточно распространено, и грань между детской игрушкой и игрушкой для взрослых как бы размывается. Хотя, попадая во взрослый мир, игрушки начинают поворачиваться к нам другими гранями, выполнять иные роли. Театральные марионетки и декоративные статуэтки не входят в круг нашего рассмотрения, так как не являются в прямом смысле игровыми предметами. В работе мы не уделяем внимания теме детства как такового, ибо это достаточно разработанный специалистами вопрос. Хочется лишь отметить, что большинство исследователей называют возрастным пределом детства четырнадцать лет. Впрочем, это не означает, что в пятнадцать игрушки оказываются непременно забыты. В диссертации для анализа отношения человек игрушка нами применяется схема субъектобъектного отношения. Изменение отношений между человеком и предметами игры наиболее адекватно молено выразить именно в этой схеме, где под субъектом понимается сам человек активное самосознающее начало, а под объектом точка приложения его сил, нечто пассивное, не имеющее души и воли. Традиционное понятие души также часто встречается на страницах работы, являясь образным синонимом субъектного самосознающего начала. При написании работы мы опирались на ряд общенаучных и общефилософских методов сравнение, обобщение, анализ, синтез. Диалектический метод дал нам возможность применить к рассмотрению игрушки принцип всесторонности и рассмотреть изменение отношения человек игрушка через дичектику субъектного и объектного. Герменевтический метод позволил осуществить смысловой анализ текстов художественных произведений, где речь идет об игрушках, а аксиологический подход дал возможность расставить акценты в нашем понимании смысла тех процессов, которые происходят сегодня в отношениях между человеком и игрушками. Целью исследования является рассмотрение отношения человек игрушка, выступающего как собственно культурное отношение, где игровые способы предметного оперирования и характерные для эпохи образы сознания материализуются в игрушке, и игрушка оказывает обратное воздействие на способы миропонимания и миропереживания, развития практических умений.