Наглядные образы в формировании менталитета общества

• Автор: Егоров, Вадим Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 303 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. НАГЛЯДНЫЕ ОБРАЗЫ И МЕНТАЛИТЕТ

КАК СОЦИАЛЬНО КУЛЬТУРНЫЕ ФЕНОМЕНЫ

1. Творческий потенциал наглядных образов.

2. Определение менталитета в разноречивости

его трактовок

3. Менталитет и его образы в контексте

социального пространства и времени.

ГЛАВА II. КУЛЬТУРНО ОБРАЗНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

РЕВОЛЮЦИОННОГО ПЕРЕУСТРОЙСТВА

РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА.
1. Образно ментальные аспекты осуществления революционного переворота
2. Реалии и перспективы формирования облика
нового общества
ГЛАВА III. МЕСТО И РОЛЬ ИСКУССТВА В СТАНОВЛЕНИИ КУЛЬТУРНОЙ ГОЛОГРАММЫ
СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ
ГЛАВА 1У. ОБРАЗНОСТЬ И МЕНТАЛИТЕТ В ИСТОРИЧЕСКОЙ СУДЬБЕ ЭПОХИ
1. Противоположность образности советской
эпохи и германского социума при нацизме
2. Стиль молодежной культуры в
западном мире и советском обществе.
ц 3. Образно ментальный слом и проблема
его преодоления в современной России.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Способность структурирования, создания порядка, паттерна генетически заложена в нас природой и воспитана тысячелетней практической деятельностью человека1. Взаимоотношение совокупного образа и отдельных его составляющих может иметь иногда и случайный характер. Включение в совокупный образ отдельных случайных компонентов, например, в обстановке общесоциальных перемен посвоему вполне естественно. Однако в основном образ чеголибо в оптимальном виде складывается не набором отдельных, наобум выбранных сознанием особенностей, а тесным соединением, спаянным единством согласующихся между собой, друг друга дополняющих и объясняющих сторон и черт. Новикова Л И Эстетическая деятельность в системе научно технической революции Искусство и научно технический прогресс М. С. 7. Подсознание и сознание способны достраивать фрагменты до целостного образа, вплоть до наглядно представшего индивидам образа жизни всего общества. Так, аудиовизуальные системы современности с их изобилием зрелищных эффектов способствуют наглядным ассоциациям частного и общего. Какаялибо черта образа вызывает в представлении весь образ, а частные образы, отраженные субъектом, работают на общий образ и выступают некими агентами последнего. Репрезентантам образа жизни общества присущ потенциал широкого охвата, хотя его раскрытие имеет в большей или меньшей степени вероятностный характер. Впрочем, взаимодействие совокупного образа и его отдельных фрагментов может происходить не только индуктивным, но и дедуктивным возникновение на базе общего отдельных образов, обогащение общего живыми и четкими деталями путем. Образ, пишет Е. И.Пронин, репродуцированная в воображении, эмоционально окрашенная, предметновыраженная т. С таким определением можно было бы согласиться, если бы не упоминавшаяся уже элементарная единица. Нам представляется, что слова элементарная единица в определении следует заменить на данность. Итак, по ряду обстоятельств, в том числе необычайно частого и разнородного употребления, понятие образ к настоящему времени заметно утратило свой выразительноизобразительный акцент. А в интересующем нас смысле именно отражение тех или иных объектов и с ними связанных процессов сознанием субъекта в форме целостного предметного изображения и является, наряду с выразительностью, основополагающей характеристикой образа. Пронин Е И Факт и образ Мастерство журналиста. М МГУ, . С 2. Образ содействует открытию в соответствующем объекте формулируемого вербальным путем смысла. Но давая субъекту предметный ориентир развертывания такого смысла, образы, пусть хоть иногда и хоть отчасти, переводят эти смыслы и в план изобразительный. Образ способен создавать своего рода полость, ведущую к содержательносмысловой сердцевине объекта. В недрах представляющего определенный объект образа происходит своего рода селекция самого изображения, опускающая одни черты и усиливающая другие в соответствии с познавательной или иной задачей. Для субъекта образ может,, как бы освещаться изнутри и на границах обособленность, взаимосвязи с окружающим. Здесь изображение перерастает в идеальное преображение объекта, раздвигая постигающему мир и действующему в нем субъекту стесняющие рамки непосредственной явленности. Образ выступает здесь изображением объекта именно в потенциале развития его из наличной данности в стадию обогащения разными акцентами, попутными смыслами ради раскрытия субъектом основного смысла. Причем как смысла самого изображаемого, гак и подчас всего того контекста, в котором это изображаемое пребывает или может пребывать. Другой вариант возникновения и развития образа происходит на основе импровизационного изображения крупным планом самого предполагаемого содержания, назначения объекта при привлечении человеком аналогий из видимого мира. Здесь изображение посторонних предметов и явлений может почти полностью переноситься из своей первоначальной, обычной среды в напрямую не совпадающую с этим, но предположительно по смыслу изоморфную проблемную ситуацию.