Миф в философии культуры немецкого романтизма

• Автор: Заугольникова, Арина Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 166 с.

Оглавление
Введение

ГЛАВА 1. Миф в философии культуры понятие и интерпретации

1.1. Концептуализация мифа в философии культуры

1.2. Трансцендентальная концепция мифа.

1.3. Романтическая интерпретация мифа

ГЛАВА 2. Романтическая интерпретация мифа в философии культуры

Шеллинга

2.1. Рефлексии о мифе в философии культуры Шеллинга

2.2. Культурфилософская концепция мифа Ф.В.Й. Шеллинга.

ГЛАВА 3. Мифологическая концепция романтизма и е рецепции в философии культуры XIX XX веков.
3.1. Рецепции шеллингианской концепции мифа в творчестве немецкого романтизма
3.2. Влияние концепции мифа Шеллинга на философию культуры XX века.
Заключение
Библиографический список.
Введение
Актуальность


Идеи диссертационного исследования излагались диссертантом в статьях, опубликованных в журналах Известия РГПУ, Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина серия философия. Структура диссертации состоит из введения, трех глав, подразделенных на параграфы, заключения и библиографического списка. Во Введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, дается оценка степени ее изученности, определяются цель и задачи исследования, характеризуются его методологические основания, описывается источниковедческая база работы, раскрываются позиции научной новизны, теоретической и практической значимости работы, формулируются основные положения, выносимые на защиту, приводятся сведения о достоверности, обоснованности исследования и его апробации. Шеллинга и культурологические аспекты концепции. В главе третьей Рецепции мифологической концепции романтиков в философии культуры XIX XX века проводится сравнительный анализ шсллингианской концепции мифа и творчества ранних немецких романтиков рассматривается влияние романтической концепции на философию культуры XX века. ГЛАВА 1. Концептуализация мифа в философии культуры. В данном параграфе мы анализируем понятие мифа, ввиду многозначности понятия, даем характеристику основных типов концептуализации мифа как феномена сознания, поскольку именно романтики в лице Ф. В.Й. Шеллинга поставили вопрос понимания мифа как феномена сознания. XX век показал исключительное значение мифа не только для первобытной культуры, но и для культуры современного человечества. Миф неразрывно связан с культурой и поэтому нужно дать краткое определение феномена культуры, значимое для данного исследования. Первоначальное представление о культуре зародилось у римлян они назвали культурой то, что преобразовано человеком из сферы бытия естественного или натуры. Понятие культура для римлян означало все формы человеческой активности Обобщенное определение всех форм человеческой активности дали римляне именно они назвали культурой те формы искусственного, рукотворного бытия, которые получены человеком в результате преобразования бытия естественного натуры. Так зарождалось первоначальное представление о культуре, противостоящее мифологическому отчуждению человеком всех своих творческих сил богам. Соответственно, в случае создания новой системы значений изменяется и само общество. Каган М. С. Философия культуры. СПб, . Человек, взаимодействуя с обществом и другими людьми, погружается в мир значений, смыслов, знаков, символов, усваивает символические системы различных культур. Позиция Э. Кассирера Если, однако, исходить не столько из общего понятия о мире, сколько из общего понятия о культуре, то дело тотчас принимает иной оборот, ибо содержание понятия культуры неотделимо от основных форм и направлений духовного творчества здесь, как нигде, бытие постижимо только в деятельности. .. Бабаева пишет Миф формирует и специфические символические представления, свойственные данному культурному пространству. Начиная с периода древности, мыслители пытались проникнуть в суть феномена мифа. На протяжении столетий было разработано огромное количество определений этого неоднозначного явления культуры. К сожалению, не представляется возможным дать краткое описание мифа и мифологии. В связи с этим возникает необходимость рассмотреть основные типы концептуализации мифа. Многие исследователи мифологии прибегали к типологизации интерпретации мифов. В данном исследовании особый интерес представляют разработки в этой области К. Хюбнера и Е. М. Мелетинского, поскольку именно эти ученые исходили из соотношения рационалистического и мифологического в концептуализации мифа. Подобный подход оправдан в данном исследовании, так как именно немецкие романтики в лице Ф. В.Й. Кассирер, Э. Философия символических форм. М.СПб. Т. 1. Бабаева, А. В. Миф в пространстве повседневности. Смыслы мифа мифология в истории и культуре. Сборник в честь летия профессора М. И. Шахновича. Серия Мыслители. Выпуск 8 СПб.