Мировоззренческое знание в литературно-художественном творчестве

• Автор: Воронина, Екатерина Александровна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 176 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ОГЛАВЛЕНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ .

Глава I. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЛИТЕРАТУРНОХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА.

1.1 Мировоззренческие поиски,личности как основание мировоззренческих предпосылок творчества

1.2Мировоззренческие основания литературнохудожественного творчества

историкотеоретический аспект.

1.3Мировоззренческая позиция субъекта творчества и литературнохудожественный процесс

Глава И. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ВЫРАЖЕНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОАВТОРСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ В ЛИТЕРАТУРНОХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ
2.1 Авторская художествен пая модель мира как выражение мироотношения субъекта литературного творчества

2.2 Художественный образ как базовая категория художественной картины мира.

2.3 Мировоззренческое значение концепта как центральной единицы языковой картины мира субъекта литературного творчества.
2.4 Предпосылочпый и процессуальный характер форм выражения
личностного мировоззрения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Гуманитарные науки Татинец, Мировоззренческая парадигма в философии экзистенциальный срез Нижний Новгород, Проблемы языковой картины мира на современном этапе Нижний Новгород, , Современные проблемы науки, образования и производства Нижний Новгород, Школьное образование и социальное взросление растущего человека поиски и перспективы Нижний Новгород, Концепция нелинейного развития в истории общества и культуры. .. СанктПетербург, . Результаты диссертационного исследования отражены в публикациях, в том числе в научном журнале Вестник Нижегородского государственного университета им. И.И. Лобачевского. Серия Социальные науки 1 9, включенном в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов, и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертации на соискание ученой степени доктора и кандидата наук. Глава I. Глава посвящена осмыслению феномена мировоззрения в аспекте значимости мировоззренческих установок личности для ее творческой, в частности литературнохудожественной, деятельности. Литературнохудожественный процесс во многом обусловлен мировоззренческими поисками, которые, по мнению многих философов и психологов, отличают личность высокого уровня развития. Субъект литературного творчества обладает собственной системой мировоззренческих координат, лежащих в основании творческой деятельности. В главе дается историкотеоретический аспект исследуемой проблемы, а также анализ и оценка современного состояния той сферы философского знания, в которой изучается вопрос зависимости творческой деятельности от мировоззренческого сознания ее субъекта. Мировоззренческие поиски личности как основание мировоззренческих предпосылок. Понятие мировоззрения является общепринятым как в обыденном языке, так и в научной и философской литературе. Уже сама внутренняя форма слова, в составе которого очевидно наличие двух корней мир и воззрение, свидетельствует о том, что в основе понятия лежат воззрения на мир. Этимологическое толкование существует в литературе, но в этом случае мировоззрение отождествляется с картиной мира1. Кроме того, трехчастная структура мировоззрения исключает сведение термина к воззрению о мире. Изначально термин мировоззрение близок по своему значению к понятию картины мира. Тем не мснсе, они не тождественны картина мира продукт более созерцательного подхода к миру, а мировоззрение исходящее от субъекта творческое осмысление человеческого бытия, в основе которого лежит стремление к целостному осознанию общих взаимосвязей природы, общества и индивида в единой системе взглядов. Мир и Человек, но и отношение человек и мир. Кажущаяся простота понятия мировоззрение исчезает при более внимательном рассмотрении. Многообразие точек зрения на проблему мировоззрения свидетельствует о некоторой неопределенности данного понятия. Философский энциклопедический словарь дает следующую дефиницию Мировоззрение система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания н деятельности, ценностные ориентации2. Близкое к этому определение дает Всемирная Энциклопедия раздел философии, называя мировоззрение системой взглядов на мир и место человека в этом мире, определяющее отношение человека к миру, другим людям, себе самому и формирующее его личностные структуры3. Под личностными структурами автор определения И. И. Жбанкова подразумевает не только убеждения и идеалы, но и все процессы и свойства сознания психически здоровой личности Мировоззрение не сводится к теоретической, осознанной форме. В системе мировоззрения слиты воедино мысли и чувства, побуждения и действия, сознательное и бессознательное4. Идеи, идеалы, принципы и убеждения завершают, интегрируют мировоззрение, придают ему теоретический,осознанный характер. Более позднее издание Философского энциклопедического словаря определяет мировоззрение как совокупность результатов метафизического мышления и исследований, причем метафизика понимается как наука, которая объединяет в единое целое формы познания мира вопервых, различные естественные виды мировоззрения, связываемые по традиции с эпохой, народом, расой и т. Философский энциклопедический слоиарь. М., . С.5. Всемирная энциклопедия Философия. М., . С. 89. Там же.