Культура и антикультура в процессе социализации личности

• Автор: Орлова, Зинаида Николаевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 185 с.

Содержание

Введение стр.

Глава 1. Культура и антикультура как объекты научного

исследования стр.

1.1. Генезис представлений о культуре и антикультуре стр.

1.2. Состав и параметры культуры и антикультуры стр.

Глава 2. Процесс социализации личности культурологический

подход стр.

2.1. Культура и антикультура полярности социализации

личности стр.

2.2. Тенденции социализации современной молодежи стр.

Г лава 3. Культура и антикультура в системе образования стр.
3.1. Содержание образования в культурном измерении стр.
3.2. Современные проблемы образования в аспекте
культуры и антикультуры стр.
Заключение стр.
Список литературы


Практическая значимость работы состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы для подготовки лекций по философии, культурологии, социологии и философии культуры. Фактический материал и теоретические положения диссертации могут быть представлены в виде методических и учебных пособий, спецкурсов по культурологической проблематике. Результаты исследования могут иметь значение для прогнозирования направлений развития образовательных реформ и оптимизации их проведения. Выводы, сделанные в работе, могут способствовать выработке новых подходов к проблемам стандартизации учебных программ и планов, содержательного и структурного изменения учебных курсов с точки зрения культурообразующей составляющей. Апробация работы. Результаты исследования докладывались на научнометодическом семинаре Актуальные проблемы формирования творческой личности будущего специалиста г. П.Камчатский на межвузовской научнотеоретической конференции г. П.Камчатский на международной научнопрактической конференции Российское образование традиции и перспективы г. Н.Новгород на международной научнопрактической конференции Молодежь XXI века толерантность как способ мировосприятия г. Н.Новгород на XV Ежегодной научнопрактической конференции кафедры философии РАН Философское осмысление судеб цивилизации г. Москва на III региональной научной конференции Россия и проблемы глобализации г. Н.Новгород на академическом симпозиуме Законы развития человеческого общества г. Н.Новгород на IX Российской научной конференции Человек как субъект жизнедеятельности г. Рязань на XVI Ежегодной научнопрактической конференции кафедры философии РАН Современная философия науки состояние и перспективы развития г. Социология социальных трансформаций г. Н.Новгород. Результаты исследований использовались диссертантом в ходе чтения курсов и организации различных форм воспитательной работы в высшей школе. Идеи работы нашли отражение в публикациях автора. Диссертация обсуждена на кафедре философской антропологии ННГУ. Структура диссертации. Структура работы соответствует целям и задачам, поставленным перед диссертантом, логике изложения материала и включает введение, три главы, заключение и библиографический указатель литературы 7 наименований. Общий объем диссертации составил 5 страниц, работа содержит 1 таблицу, 1 рисунок, 7 схем. Глава I. Феномен культуры сложен и многогранен. Мы говорим о культуре человека и человечества, о культурах различных эпох и веков, о религиозной и светской культуре, о культуре этносов и стран, различных социальных и профессиональных групп, о материальной и духовной, сельскохозяйственной и парламентской, физической и правовой. Она пронизывает все сферы общественной жизни. Культура это и реальная практическая проблема социального развития, и научное понятие. Фундаментальная теоретическая значимость и сложность понятия культуры обусловлены глобальностью и многоликостью самой проблемы культуры в современной исторической ситуации. Расхождения в теоретическом толковании понятия культура объясняется и научными, и глубокими социальноисторическими причинами. Содержание культуры крайне разнообразно оно включает в свое поле и материальные, и духовные, и художественные разновидности человеческой деятельности, ее процессы, продукты, проявления в самом человеке, в его сущностных силах. В изучение культуры включены самые разные науки. Каждой из них свойственна своеобразная аберрация гносеологического зрения сведение целостности культуры к подведомственной ей части, стороне, аспекту этого целого. Так, этнограф и социолог, психолог и технолог, искусствовед и педагог смотрят на культуру разными глазами и видят в ней разное. Предпринятый в настоящей работе философский анализ способен представить культуру как целостное, интегральное явление и рассмотреть ее в соотношении с социальными процессами в целом, в том числе и с антикультурой, понять ее в аспекте проблем социализации личности. Каган М. С. Философия культуры как теоретическая дисциплина Философия культуры. Становление и развитие. СПб. Лань, . С.9.