Концепт гражданского общества в культурных и теоретических парадигмах раннего либерализма

• Автор: Тихомиров, Алексей Вадимович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 166 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Эволюция концепта гражданского общества

в философии и культуре.

1.1. Понятие и концепт гражданское общество философскометодологическое различение.

1.2. Протоконцепт фажданского общества в культуре

и философском дискурсе античности

1.3. Смыслы концепта г ражданского общества

в английской философии Нового времени.

Глава 2. Концепт гражданского общества

в культурнокоммуникативных практиках

раннего либерализма
2.1. А. Смит концепт фажданского общества
в экономическом дискурсе либерализма
2.2. Концепт гражданского общества в конституционных
текстах и культурных контекстах Нового времени.1
Заключение
Библиография


Нормативное государство основывается на разделении властей и гарантирует гражданам основные права и свободы индивида вероисповедания, слова и т. Гоббса и Локка заложены основные смыслы и рационализации классического либерального концепта гражданского общества, который и определял специфику теоретических и практических политического, идеологического, экономического, юридического, повседневного и т. Нового времени. Вводимые А. Смитом экономические категории капитал, труд, прибыль, производительность детализируют концепт гражданского общества в достаточно строгих экономических рамках, однако описываемые религиозноэтические смыслы Божественное провидение предоставляет всем равные возможности и естественную свободу экономического поведения открывают новый горизонт выражения либерального дискурса. Обращение к образнометафорическим средствам и религиозным контекстам жизнедеятельности человека рыночного капитализма позволяло Смиту конструировать, вполне оригинальный концепт гражданского общества, отличающийся парадоксальной трактовкой принципа равенства Э. Ю. Соловьев, который кладется в основание идеи разделения труда, органически связанной с идеями прогресса, цивилизации и самозаконности общества, автономного от государства, репрезентируемого институтами власти. В этом заключается радикальное отличие понимания гражданского общества А. Смитом от идей Гоббса и Локка. Ключевыми элементами концепта гражданского общества в Конституциях США и Франции выступают власть, свобода, равенство, личность. Одним из существенных эпистемологических достижений Конституций, имевших жизненный и нравственный смысл, является закрепление за идеями свободы и равенства, прав человека статуса природных качеств человека. Собственно, само гражданское общество как идеальная концептная модель мыслится в этих терминах и признается возможным как самоорганизация свободных и равных от рождения индивидов. Свобода не ассоциируется с независимостью последняя рассматривается как гарантированная собственностью, а не фактом рождения. Концепт личность позволяет окончательно вычленить человека, с одной стороны, из природы, а с другой, из общества. В такой парадоксальной антрополог ической ситуации при которой субъект хотя и приобретает автономность, но при этом автоматически лишается части свободы другим субъектом Конституции концептуализировали экономическую практику как возможность реализации прав и свобод человека и гражданина, построения реального гражданского общества. Теоретическая. Представленные результаты диссертации будут использоваться при разработке учебнометодических материалов, в преподавании курсов философии. ИСПецкурСОВ. Апробация результатов исследования. Материалы диссертации обсуждались на научнотеоретических и, научнопрактических конференциях Философия поверх барьеров философское и социальногуманитарное знание в начале нового столетия. III Всероссийская научная конференция молодых учных, докторантов,, аспирантов и студентов Белгород, 9 апреля г. Наука, и молодежь в начале нового столетия. Международная научнопрактическая конференция студентов, аспирантов и молодых ученых Губкин,. Самоорганизация молодежи и гражданское общество Международная научнопрактическая конференция Белгород, апреля г. Философия поверх барьеров культурноцивилизационные и антропологические кризисы идентичности в современном мире. IV Всероссийская научная конференция молодых учных, докторантов, аспирантов и студентов Белгород, 9 апреля г. Философия поверх барьеров. V Всероссийская научная конференция молодых ученых, докторантов, аспирантов и студентов Белгород, 89 апреля г. Основное содержание диссертации нашло отражение в 6 статьях, в том числе в статье, опубликованной в журнале из списка ВАК. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры философии Белгородского государственного университета и рекомендована к защите. Структура работы. Работа включает содержание, введение, 2 главы, заключение, библиографический список.