Историческое познание в России как культурная традиция

• Автор: Полякова, Любовь Борисовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 165 с.

Введение.

Глава I. Теоретикометодологические основы анализа исторического познания.

1. Методологические трудности определения предмета исторического познания и выбора средств его исследования

2. Специфика исторического познания в российской традиции .

3. Проблема преемственности исторического познания в России

Глава II. Эволюция исторического познания в культуре России .

1. Генезис исторического познания. История богов.

2. Изменение вектора исторического познания. История героев

3. Реальная история. История людей

Заключение

Библиографический список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ


Диссертантом в исследовательских целях применялись также принципы и методы истории, исторической психологии, интеллектуальной истории, социологии образования и других областей научного знания, которые непосредственно граничат с философскокультурологическим анализом исторического познания. Научная новизна диссертационного исследования, на наш взгляд, заключается в следующем. Автором предпринят философскокультурологический анализ исторического познания в отличие от преимущественно гносеологического или сугубо исторического подходов к анализу проблематики познания прошлого. Рассмотрены особенности исторического познания и прослежено сопряжение этих особенностей с общими закономерностями социального познания. Рассмотрена специфика исторического познания, проистекающая из культурных особенностей российской действительности. Показан дрейф предмета исторического познания в зависимости от этапов историкокультурного развития самой России. Обоснован и сформулирован тезис о необходимости восстановлении преемственности исторического познания в России. Зависимость интеллектуальных традиций от состояния исторического познания. При формировании интеллектуальных традиций в различные периоды развития культуры России гносеологическая проблематика неоднократно выходила на первый план. Деятельность человека носит, как правило, осмысленный характер иногда говорят осознанный характер. В основе этой деятельности осмысленной, осознанной находится знание и поэтому познавательный гносеологический компонент всегда расположен если не в основе, то, по крайней мерс, в начале человеческой деятельности. Именно правильное начало историческое создает базу для эффективного познания и именно от начала зависит истинность исторического знания и как следствие результаты социальной практики. Разброс в предметном поле теоретического и обыденного уровней исторического сознания и познания в России сегодня настолько значителен, что это приводит к непониманию друг друга в собственном стране. Наблюдается то, что уже было в нашей истории, когда реформы Петра I раскололи общество и привели к образованию двух различных укладов почвы и цивилизации по терминологии В. Ключевского. Почва это уклад, основные черты которого сложились в условиях Московского царства. С ним была связана основная масса населения. Цивилизация это уклад западного типа. Его выражала профессиональная интеллигенция и предприниматели, связанные с промышленным производством. Между почвой и цивилизацией была пропасть. Это отразилось и в лингвистическом разрыве. Почва говорила на русском языке, цианизация на французском. Эта расколотость России, противостояние двух культур важнейший фактор, существенно препятствующий целостности исторического познания в России. Изменения культурного поля России вносили и вносят существенные коррективы, как в эволюцию предмета но линии история богов история героев история людей, так и в формы исторического познания от мистики до рационализма. Процесс дифференциации исторического познания вследствие устойчивого роста исследовательского интереса к прошлому и появления разнообразного в том числе и междисциплинарного инструментария его исследования приводит с одной стороны к углублению исследований прошлого, а с другой к потере видения собственно самой истории. ИСТОРИЯ при излишней детализации замещается историческими событиями. Практическая значимость работы. Материалы диссертации могут быть использованы в учебных заведениях различного уровня и профиля, а также при проведении патриотической работы с населением. Физическая культура, спорт и туризм Юга России в XXI столетии с участием представителей областей, краев и республик Юга России. Проблемы и перспективы развития высшей школы в XXI веке, Пятигорск, май года. Материалы диссертации используются в процессе преподавания гуманитарных и социальноэкономических дисциплин, а также в организации и проведении научной, методической и воспитательной работы в вузе и его подразделениях. По теме диссертации опубликовано семь работ общим объемом 1,8 печатных листа. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографического списка, насчитывающего более 0 наименований. Общий объем диссертации 5 страниц машинописного текста.