Ислам в контексте общественного сознания таджиков : история и современность

• Автор: Мирзоев, Гаффор Джабборович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 140 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение. 3
Глава I. Особенности эволюции общественного сознания таджиков после принятия ислама 1. Особенности становления исламского религиозного сознания
таджиков.

2. Формирование нового менталитета таджиков в процессе

интеграции доисламской и исламской культуры

.Взаимовлияние религиозного сознания и других форм

общественного сознания у таджиков

Глава И. Религия в контексте национальнокультурного образования современного Таджикистана 1. Место религии в современной социокультурной

системе правового демократического общества

. Реформа религиозного сознания нации как условие

общественного прогресса в современном обществе
3 Роль национальнорелигиозных обрядов и их упорядочения
в формировании религиозного сознания таджиков2
Заключение.3
Список использованной литературы


Хдзби динП ва давлати дунявй. Душанбе, Шарипов С. И. Таджикистан демократизация полпичсских отношений. Душанбе, Ахмедов С. Философия калама в современном исламе Автореф. Душанбе, Муминджонов X. Философские проблемы зороастризма. Душанбе, Одинаев Я. Коран философское, этическое, эстетическое учение. Душанбе, . З Абдуллосв Ш. Исломи муосир дар арсаи сиссат. Душанбе Ирфон, Его же. Фалсафаи одамият. Масъалаи инсон ва гуманизм дар адсн. Душанбе ЭрГраф, Его же. Введение в исламоведсние. Душанбе Ирфон, . По мнению автора, исламские нормы и ценности в эпоху принятия таджиками новой религии для их духовной сферы не были чуждыми и инородными, и поэтому культура и самоидентичность таджиков после принятия ислама н. Автор считает, что именно это новое социокультурное пространство в дальнейшем стало полем формирования таджиков как народности. Другой исследователь современного ислама Абдулло Рахнамо в своей работе Хдаби динй ва давлати дунявй Религиозная партия и светское государство впервые о отечественной науке затрагивает в сущности одну из важнейших теоретических и практических проблем политической жизни современного Таджикистана проблему деятельности политической партии религиозного характера в условиях светского государства. Автор, рассматривая идущие в современном Таджикистане политические процессы как показатель культуры стабильности, приводит теоретические, в том числе теологические, обоснования возможности сосуществования ислама со светским государством, что имеет актуальное значение не только для Таджикистана, но и для многих мусульманских стран. Но названные работы затрагивают проблемы нашего исследования частично, и не со всеми высказываниями авторов можно согласиться. Здесь уместно напомнить о других подобных работах на территории республик СНГ и провести сравнительный анализ между этими работами. Например, в работе Р. Мухаметшина Ислам в общественной и политической жизни татар и Татарстана в XX веке рассматривается характер этноконфессиональных процессов в мусульманских регионах России. В работе Роль религии в формировании южнославянских наций, выполненной под редакцией И. В.Чуркиной, а также работах Н. Ислам как фактор формирования этнорелигиозной идентичности у кабардинцев и М. М.Керимова Ислам в системе национальной культуры всйнахов1 прослеживается роль и специфика религий и конфессий в формировании национальных общностей отдельных народов. Эти публикации имеют большую научную ценность для проведения сопоставительноаналитической работы в области нашего исследования. Об особенностях этих исследований мы будем говорить в нужном месте нашей работы. Из числа отечественных исследований, затронувших проблему исламского фактора в современном развитии Республики Таджикистан, можно назвать работу С. Данное исследование посвящено анализу социальных и политических процессов, происходящих в современном Таджикистане, исходя из этого, исламский фактор в нем рассматривается только через призму политического видения. Было бы не лишним рассматривать его как совокупность политического, этического, эстетического и культурного элементов. Таким образом, краткий анализ существующей литературы по теме показывает, что хотя религиозный элемент в жизни нашего общества играет огромную роль, но до сих пор проблема особенностей исламского религиозного сознания таджиков и характера его трансформации в современных условиях остается малоизученной и не разработанной, специальное целостное исследование по данной теме отсутствует. Вс это обусловило необходимость исследования данной проблемы в рамках истории и философии религий. Цель и задачи исследования. I Мухаметшин Р. Ислам в общественно Татарстана в XX в. Казань, Роль религии в формировании южнославянскюс наций под ред. И.В. Чуркиной. М. Эднторнолы УРСС, , Емельянова Н. М. Ислам как фактор формирования этнорелигиозной идентичности у кабардинцев Автореф. М., . Керимов М. Автореф. Грозный, . Шарапов С. И. Таджикистан демократизация политических отношений. Душанбе, .