Динамика ценностных ориентаций модернизирующегося китайского общества

• Автор: Морозова, Валентина Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 149 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

ИССЛЕДОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ И ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ

1.1 Методологические проблемы исследования ценностей и ценностных ориентаций.

1.2 Традиционная культура Китая как теоретическая основа обеспечения функционирования ценностей в современном китайском обществе.
ГЛАВА 2. ЦЕННОСТИ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ В ПРОЦЕССАХ РЕФОРМИРОВАНИЯ КИТАЙСКОГО ОБЩЕСТВА

2.1 Социальные преобразования и их отражение в динамике ценностей и

ценностных ориентаций

2.2 Трансформация ценностей и ценностных ориентаций китайской молодежи на примере 5го поколения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Предмет исследования ценности и ценностные ориентации модернизирующегося китайского общества. Целью исследования является анализ динамики ценностей и ценностных ориентаций китайской нации в современных условиях. Тертицкий, К. Китайцы традиционные ценности в современном мире К. Тертицкий. М., . Абрамова Н. А. Политическая культура Китая традиции и современность Н. А. Абрамова. М., Абрамова Н. А. Традиционная культура Китая и медкультурное взаимодействие Н. А. Абрамова. Чита ЧитГТУ, . Гипотеза исследования. Духовная культура Китая с ее многовековыми национальными традициями, характеризуется синтезом процессов модернизма и традиционализма. В первую очередь это выражается на уровне ценностного сознания китайской нации. Традиционные духовные ценности в определенных слоях китайского общества уступают место новым ценностям материального характера. Методологическая и теоретическая база исследования. Методологическую основу исследования составляют труды отечественных и зарубежных философов, философских антропологов, социологов, культурологов. В настоящем исследовании использована комплексная методология, включающая философскоантропологический, социокультурный, герменевтический, гносеологический, аксиологический социальноценностный подходы. В исследовании конкретного текстологического материала применены общенаучные методы анализа, синтеза, сравнения, аналогии и др. В диссертационной работе использованы теоретические разработки и концепции представителей отечественного и зарубежного востоковедения, китайских философов, касающиеся общих черт и особенностей традиционной культуры Китая, ее ценностей, проблем соотношения и сосуществования традиционных установок и современности. Научная новизна исследования. Предлагаемая работа представляет собой одно из первых исследований динамики ценностных ориентаций модернизирующегося китайского общества. В результате сформулирован вывод о трансформации системы посттрадиционных ценностных ориентаций китайского общества. Введены в научный оборот переведенные автором на русский язык китайские источники. Применение современной философскокультурологической наукой таких подходов как социокультурный, аксиологический к исследованию динамики ценностей и ценностных ориентаций модернизирующегося китайского общества оказывается недостаточным. Данная методологическая база позволяет интерпретировать ценностные теории современных философскокультурологических школ КНР. Ядро традиционной культуры Китая, являясь теоретической основой функционирования ценностей в современном китайском обществе, не подвержено сильному влиянию глобализационных процессов. Традиционное наследие используется руководством КНР как инструмент формирования соответствующих ценностей и идеалов. Ценности и ценностные ориентации различных идеологических течений неоконсерваторов, новых левых, националистов, либералов, возникшие в результате социальных преобразований в КНР, отличаются плюрализмом и представляют своего рода вызов официальной идеологии КПК в формировании единой ценностной концепции, которая устроила бы различные слои населения и помогла избежать социальных конфликтов. Современная переоценка ценностей, происходящая в условиях социальных преобразований и культурной трансформации китайского общества, связывается с наличием в общественном сознании китайской нации посттрадиционных ценностей китайской культуры и потребительских ценностей западной цивилизации, что особенно проявляется в сознании молодого 5го поколения. Научнотеоретическая и практическая значимость работы. Положения и выводы диссертационного исследования могут быть использованы в научноисследовательской и преподавательской деятельности. Определенные аспекты проблемы взаимодействия традиционной культуры Китая с новыми ценностями могут быть использованы при разработке учебных программ по философии, социальной антропологии, культурологии, стать базой для разработки специальных и факультативных курсов по таким дисциплинам как Культура Китая, Этнология, Регионоведение и т.