Аффективные общества

• Автор: Корганов, Карен Томасович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 236 с.

Последняя подразумевала, что лишь демократия является естественным состоянием общества, а все остальные аномальны. Г.Моргентау. Венгрии в голу, наглядно показывает нам, что стремление к свободе столь же органично присуще человеку, как и стремление жить, любить и иметь власть. См. Дм взгляда изза рубежа Жид А. Возпрэаизние из СССР. Фейхтвангер 1. Москва. М., . Это, однако, свойственно тоталитаризму, вступившему в полосу заката. В фазе же своего расцвета он способен демонстрировать вполне реальное единство управляющих и значительной части управляемых. Восприятие тоталитаризма как чегото застывшего, неизменного, проявляющего всегда одни и те же признаки было очевидной слабость изысканий учных Запада в е годы. В е годы политическая мысль Запада в значительной мере отходит от концепции тоталитаризма последняя начинает подвергаться серьзной критике. Однако Вместе с тем, не все представители политической науки США отказались от концепции тоталитаризма. Так, известный политолог X. Линц, соглашаясь с тем, что реалии СССР и Восточной Европы не укладываются в ставшее классическим определение тоталитаризма Бясезинского и Фридриха, обоснованно заметил, что это ещ ничего не доказывает. Может быть, дело не в том, что СССР перестал быть тоталитарным государством, а в недостаточной разработанности самой концепции тоталитаризма Поставив этот вопрос, Линц отметил, что исходные воззрения ка тоталитаризм сложились в большой мере под влиянием чисто эмоционального восприятия ужасоз гитлеровского террора и массовых сталинских репрессий в частности, у Х. Сложился единый но не обязательно монолитный центр власти, определяющий рамки допустимого плюрализма в деятельности различных структур и групп, чаще сам создающий их с целью выявления оппозиции и контроля над ней, что превращает эти группы в чисто политические образования, не отражающие внутренней динамики развития обшестза, существующих в нем интересов. Функционирует одна, целостная и более или менее интеллектуально обоснованная идеология, со служением которой связывает свою легитимность правящая группировка, лидер или партия идеология, на основе которой определяется политика или которой манипулируют, чтобы оправдать проводимую политику. Устанавливаются пределы, за которыми критическое отношение к господствующей системе взглядов воспринимается как ересь, подлежащая наказанию. Идеология выходит за рамки обоснования программ, включает в себя претендующие на универсальность истолкования социальной реальности, высшей цели и смысла существования общества и отдельного человека. Партия и многочисленные контролируемые ею вспомогательные структуры поощряют, вознаграждают и направляют активное участие граждан в выполнении политических к социальных функций. НапСЬоок ос i зсепсе, о1. Р.7. Такое разврнутое определение тоталитарных признаков политической системы, предложенное в году, применительно к данному времени достаточно чтко отражало положение дел в СССР и союзных ему странах. Рассматривая эту проблему, социолог П. Среди последних были выделены крайне недемократические, в частности сложившиеся в Германии при Гитлере и в СССР при Сталине. Подобная классификация представляется несколько упрощнной и схематичной. Факт того, что эпитет тоталитарный режим нередко кс в себе идеологическую нагрузку, отнюдь не исключает эвристической ценности понятия тоталитаризм для уяснения сути политических процессов в СССР, Германии и Италии в е годы XX века. Р.С. Советском Союзе после развенчания культа Сталина. СССР, Германии и Италии периода Сталина, Гитлера, Муссолини, возражений не вызывает. Общепринятыми стали и такие характеристики тоталитаризма, как наличие механизма власти, стремящегося к установлению полного контроля над обществом, опирающегося на определнную идеологию, постоянно или периодически прибегающего к репрессиям. Тоталитаризм как исторический феномен. М., . Отметим также труды Ю. Тоталитаризм как феномен XX века К. С.Гаджиева, книгу М. Геллера Машина и винтики, работы других авторов. С точки зрения, например, Л. А.М.