Антропология советскости : Философский анализ

• Автор: Попов, Максим Евгеньевич
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 200 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Теоретикометодологические аспекты анализа надэтнической идентичности

1.1. Макросоциальная идентичность сущность, содержание, типология

1.2. Надэтническая идентичность как тип макросоциальной идентичности

1.3. Социокультурная идентичность советского человека основные направления исследования.

ГЛАВА И. Содержание и механизмы социокультурной динамики советскости

2.1. Сущностные характеристики советскости как социокультурного явления

2.2. Советский человек как социальнокультурный тип личности

2.3. Советская идентичность в современной социокультурной ситуации.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Философскоантропологический анализ макросоциальной надэтнической идентичности позволяет выявить зависимость поведения и действий человека от социальнокультурной позиции, при этом значимым оказывается не только объективное положение человека в социокультурной системе, но и способность самоопределения в социуме, то есть формирование макросоциальной идентичности. Теоретическая и практическая значимость исследования. Материалы и выводы диссертации могут служить философским и методологическим основанием и дополнением в разработке новых направлений исследования советской идентичности, роли макросоциальной надэтнической идентичности в философии, антропологии, культурологии, политологии, социологии, других гуманитарных науках. Практическая значимость диссертации в сфере образовательного процесса состоит в использовании материалов исследования для разработки вузовских учебных курсов по социальной философии, философской антропологии, социологии, этнологии, психологии, культурологии, истории, философии культуры, а также вариативных курсов, в тематике которых учитываются проблемы идентичности, этничности, массового сознания, коммуникации, мультикультурализма. Апробация исследования. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры социальной философии и этнологии Ставропольского государственного университета. Основные положения диссертации изложены в тезисах и докладах на научных конференциях Международной научнопрактической конференции Толерантность и проблема идентичности г. Ижевск Всероссийской научнопрактической конференции Этнические конфликты и их урегулирование взаимодействие науки, власти и гражданского общества г. Ставрополь научнометодической конференции преподавателей и студентов Ставропольского государственного университета Университетская наука региону г. Ставрополь Всероссийском научнопрактическом семинаре Классический университет как центр социального и культурного развития в полиэтничном регионе г. Ставрополь Всероссийской научной конференции Проблемы политической самоорганизации и стабильности в российском обществе г. Краснодар Научнопрактической конференции Социальное образование традиции, проблемы, перспективы г. Армавир. С отдельными положениями диссертации автор выступал на заседании методологического семинара аспирантов кафедры социальной философии и этнологии Ставропольского государственного университета. Основные положения и выводы диссертации изложены в 7 публикациях, общим объемом 4,4 п. ГЛАВА I. Антропосоциетальный характер макросоциальной идентичности и типологическая определенность объединяемых данной формой идентичности явлений в области общественного сознания и его взаимодействия с социальной практикой представлены наукой не достаточно ясно, в связи с этим возникает необходимость теоретикометодологического и социокультурного анализа макросоциальной идентичности в контексте социальноантропологического подхода. Макросоциальная идентичность как социальноантропологический феномен является интегративной социокультурной функцией для определенной категории людей в глобальной социальной системе и культурном пространстве. По словам А. Р. РэдклиффБрауна, социальная антропология изучает характеристики, свойственные всем человеческим социальным системам. Социальную систему образует некоторая сеть социальных отношений между индивидами, проявляющаяся во взаимодействии людей друг с другом1. В настоящее время существует широкий спектр исследований социокультурных и социальнопсихологических аспектов идентичности, представленных отечественными и зарубежными научными школами. По мнению А. Турена, тема идентичности приобретает новое значение в гуманитарных науках. Это социальный факт, проявление внутри особой профессиональной группы общей чувствительности к упомянутой культурной и этической теме. РэдклиффБраун А. Р. Метод в социальной антропологии Пер. В. Николаева. М., . С. 5. Ланин Н. И. Проблема социокультурной трансформации Вопросы философии. С.6.