Киноязык в контексте : Антропологические экспликации

• Автор: Чистякова, Виктория Олеговна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Место защиты: Б.м.
• Количество страниц: 106 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введениестр. 3

Глава I. Кинореальность и отсутствиестр. 9

Глава II. Кинореальность и границастр.

Глава III. Кинореалыюсть и образстр.

Глава IV. Кино в культуре.стр.

Глава V. Андрей Тарковскийстр.

Заключениестр.

Библиография

Но в этом возможность ответа, за которым, скорее всего, даже не надо далеко ходить. Попытки ходить далеко как раз уводят далеко в сторону от кинематографа. Здесь и сейчас Попытка рассмотреть предмет, не отходя от него далеко в сторону, представляется чрезвычайно сложной именно в отношении кинореалыюсти. Почему Сложность, судя по всему, заключается в свойствах того или иного языка, используемого как язык описания кино пытаясь говорить о кинореальности как о ней самой, язык этот способен незаметно подменить предмет разговора. Возможен ли он как язык, по своему характеру и своей структуре приближающийся к языкам описания других присутствующих искусств Что будет означать сама попытка языка для описания кинореальности Настоящее исследование предлагает поэтому не столько исчерпывающее описание феномена кино хотя некоторое описание оно все же предполагает, сколько попытку находиться в процессе, если можно так выразиться, речи о кинореальности. О кинореальности, как о ней самой. И не более того. Но и не менее. Вести речь о кинореальности. Конечно, любое исследование подразумевает речь по поводу предмета исследования. В данном случае предметом исследования является, можно сказать, в том числе и речь по поводу предмета исследования. То есть данный текст преследует двойную цель ведя речь о реальности киноэкрана, он пытается в то же время вести речь об этой речи. И повод для такой двойной задачи предоставляет выбранный предмет описания. Для него сложно подыскать язык еще и потому, что он сам как будто изо всех сил сопротивляется обнаружению какого бы то ни было языка. Кинореальиость ведь не тот предмет, который можно спокойно поставить перед собой и рассмотреть его в деталях. Кинореальность трудно уловить как именно кинореальность. Но поскольку она присутствует то есть выражена для нас какимто определенным образом, то попытаться найти для нее язык все же представляется уместным. В то же время, пытаясь найти язык, следует, повидимому, избегать некоторых привычных клише, прочно ассоциируемых с описанием других внекинематографических реальностей. Кинореальность ускользает за поверхность других присутствующих реальностей и язык для нее, судя по всему, тоже вынужден скользить, чтобы не способствовать подмене предмета разговора. Речь в данном исследовании будет стараться не упустить сам предмет речи. Речь здесь скорее будет стараться пройти рядом с предметом или даже параллельно с ним, так как кинореальность, кажется, не способна стать предметом речи в том смысле, что до нее можно дойти и остановиться составить рассказ о ней и в конце поставить точку. Таким образом, данное исследование в качестве своего предмета предлагает не только сам предмет, но и речь о нем. Не только положение, но и метод. Кинореальность рассмотрим как то, в чем выражено для нас искусство кино. В чем нуждается кинореальность и что нуждается в ней Как он нам дана Как она существует Существует ли вообще Ведь если отбросить все некинематографическое, что же останется Чтото, чему необходимы зачемто в таком количестве как элементы других искусств, так и элементы самой данной нам в ощущениях действительности, вон их сколько. Удручающее множество. Но это все означает далеко ходить. Это слишком далеко от кинематографа. Всевозможные последовательности, а также их нарушение, все изобразительные, повествовательные, аудиальные и прочие составляющие все это не должно отвлекать от мысли, что кинореальность это, в какомто смысле, кинореальность, и только. Парадокс заключается в том, что из нее можно извлечь все, что угодно, но что же сама кинореальность ЧТО В КИНО ЕСТЬ СОБСТВЕННО КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКОГО Да, только кинематограф сумел дать настоящую альтернативу настоящему времени, а здесь и сейчас и есть, возможно, ключ к разгадке его, кинематографической, сущности. Настоящее время с точки зрения настоящего времени. Вопрос третий А ЧТО ЖЕ АНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ