Смысл человеческой жизни и проблема суицида : Опыт филос.-психол. исслед.

• Автор: Гаджинская, 3. Г.
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1993
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 125 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3

Глава I. СМЫСЛ И ЩННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ 3НИ

КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА

I. Понятие смысла и сфера его применения .

2. Смысл человеческой жизни и его возможные

интерпретации

3. Объективный и субъективный компоненты

смысла жизни

Глава П. СМЫСЛ ШТАТА ЖНИ ИНДИВИДА И СУШЩ. .

I. Человек как субъект саморазрушения

2. Ценность жизни и экзистенциальный вакуум .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ0
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Боязнь эта простое проявление природы, но только безразличное, но хорошее по существу и согласное с порядком вещей1, и вместе с тем человечество ежегодно платит смерти определенную дань путем самоубийств. Больше того, статистика европейских стран показывает медленное, но неуклонное возрастание самоубийств в течение последнего столетия. Кажется невероятным, чтобы венец творения человек лишал себя высшего на свете блага жить, подчас без видимых и понятных причин. Отсюда понятен тот исключительно жгучий интерес, который вызывает к себе это печальное явление. Это не единичные случаи, это целое общественное явление, которое при анализе представляет собой яркую группу фактов, при всем своем разнообразии в формах и мотивах выступающую как нечто общее, сплоченное, что резко вырисовывается на фоне переживаемой нами эпохи. Состояние научной разработанности проблемы. I. Бруханский Н. П. Самоубийцы. Л., . С.II. Искусство, религия, мифология пытаются раскрыть целостность жизни, ее сущностные основания. Глубина исследования этой проблемы предполагает необходимость синтеза историкокультурного, литературнохудожественного, религиозного сплетения. В философии же проблема смысла жизни должна быть одной из основных, так как всякое философское учение так или иначе резюмируется в определенной концепции смысла жизни человека. В философской мысли прошлого проблема смысла жизни не была специальным предметом целостного исследования. Лишь отдельные ее аспекты так или иначе затрагивались в работах общефилософского характера. Поворот внимания к этой проблеме, специальные ее исследования начались в конце XIX первой четверти XX века. Философская глубина анализа видных русских философов и социо логов позволила высказать рлного ценных мыслей, не потерявших своей актуальности и сегодня. I. Бердяев Н. Духовный кризис интеллигенции. СПб. Он же. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. М., Введенский А. Условие позволительности веры в смысл жизни. Введенский А. Философские очерки. Прага, . С. 14 Дени Л. Для чего жизнь СПб. ИвановРазумник. О смысле жизни. Берлин, ОлэЛяпрюн. К вопросу о смысле жизни. Харьков, Риккерт Г. Философия и смысл жизни. СПб. Тареев М. М. Цель и смысл жизни. М., Толстой Л. Н. Для чего мы живем Мысли о смысле жизни. М., Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., Франк С. Смысл жизни. Париж, Эйкен. Смысл и ценность жизни. Харьков, I9II Экземплярский В. И. Христианское юродство и христианская сила. К вопросу о смысле жизни. Киев, . В научной литературе советского периода х годов проблема смысла жизни исследовалась в неразрывной связи с задачами коммунистического воспитания, где смысл жизни выступает не столько как научная проблема, сколько как декларируемая цель, к которой необходимо стремиться каждому человеку. Шесте с тем отечественная философская мысль располагает исследованиями, посвященными различным аспектам проблемы смысла человеческого бытия. Так, в ходе историкофилософского анализа данной проблемы О. И.Джиоевым, И. Л.Зеленковой, Т. А. Кузьминой и другими исследователями показана взаимосвязь смысложи з не иных вопросов с основной философской проблематикой и специфика их решения з рамках наиболее влиятельных философских концепций прошлого и настоящего, сделаны ценные обобщения о конкретноисторическом подходе к пониманию смысла жизни. Н.Я. Иванова, В. А. Капранов, А. Н. Корх, А. Г. Мысливченко, Ю. В. Согомонов, И. Т. Фролов и ряд других исследователей стремятся дать общефилософскую концепцию смысла жизни, считая, что в данной проблеме сфокусированы основные мировоззренческие вопросы человеческого существования, что и требует ее общефилософского анализа, не исключающего, естественно, ее социальнофилософских исследований. Джиоев О. И. О некоторых типических постановках проблемы смысла жизни в истории философии Вопросы философии. А 6 Зеленкова И. Л. Проблема смысла жизни. Кузьмина Т. М., Фролов И. М., . Иванова Н. Я. Философский анализ проблемы смысла бытия человека. Киев, Коган Л. Н. Цель и смысл жизни человека. М., Корх А. Н. Методологический аспект проблемы смысла жизни. Дис. Днепропетровск,.