Социально-этические ориентиры профессиональной социальной работы : Сущность и эволюция; социально-философский анализ

• Автор: Медведева, Галина Павловна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. К вопросу о месте и роли этики в системе социальной работы
1.1. Социальная работа как специфический вид социальной деятельности
1.2. Место и роль этического подхода в системе социальной работы
ГЛАВА 2. Тенденции в развитии этических императивов и ценностей в области социальной работы
2.1. Сущность и эволюция этических идеалов и ценностей в социальной работе
2.2. Основные тенденции в развитии этики социальной работы в современных условиях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Профессиональная этика, относящаяся к наиболее общим видам нормативной регуляции поведения специалиста в процессе профессиональной деятельности, прошла длительный путь развития от единичных и противоречивых этических норм до научно обоснованных, целостных профессиональных этических систем, которые, наряду с другими видами регуляции профессиональной деятельности, составляют основу многих профессий. В качестве подвида общей этики, изучающего профессиональную мораль специалистов, она получила признание примерно с середины XX века, хотя, подобно большинству отраслей знания, развивалась с глубокой древности в рамках философии, этики, теологии и других научных дисциплин, а также профессиональной практики.
Первые известные, достаточно еще общие и наивные этические требования к действиям специалиста в процессе выполнения им профессиональных обязанностей содержатся в древнеегипетском манускрипте “Наставления начальника города и визиря Птаххеттепа” (III тыс.л. до н.э.). В числе требований к работнику указывается на необходимость добросовестного выполнения обязанностей, скромного поведения, поскольку это является условием достижения высокой должности и богатства в будущем1. Однако этические требования к поведению специалиста в сфере профессиональной деятельности еще не носят системного характера и входят в число общих требований к индивиду, наряду с требованиями к его поведению в семье и обществе.
1 Очерк истории этики. Под ред. Чагина Б.А. - М.: Мысль, 1969., с. 21.
Как известно из исследований культуры Древнего Рима, уже в этот период свободные ремесленники имели определенные профессиональные этические и ценностные представления1. Можно сделать вывод, что важность этичности профессионального поведения и действий специалиста, нравственности его личности осознавалась уже в Древнем мире, хотя целостных и развитых профессиональных этических систем в этот период еще не существовало.
Становление и легитимизация профессиональных этических систем в различных сферах профессиональной деятельности происходили не одновременно. Показательным при этом является факт, что существенно большее, нежели в других областях, значение придавалось этичности действий человека преимущественно в тех сферах профессиональной деятельности (в современном понимании этого феномена, поскольку в Древнем мире жесткая специализация по сферам деятельности еще не имела места), которые оказывали существенное влияние на жизнедеятельность индивидов, групп и социума в целом - медицине, политике и других, что вызывало необходимость предъявления к действиям и личности специалиста специфических этических требований, со временем складывавшихся в профессиональную этическую систему. Именно в этих сферах профессиональной деятельности ранее, чем в других, сложились этические кодексы (например, Клятва Гиппократа в медицине).
Тенденции в развитии профессиональных этических систем свидетельствуют о возрастании потребности в этической регламентации профессионального поведения и действий в жизненно важных сферах человеческой жизнедеятельности, о повышении требований как социума, так и самой профессиональной группы к личностностно-нравственному
1 См. подр.: Ляпустин Б.С. Ремесло и мораль в Древнем Риме. - В кн.: Под ред. Малькова В.Л., Мильской Л.Т. Организация труда и трудовая этика. Древность. Средние века. Современность. - М.: Ин-т всеобщей истории РАН, 1993., с.31.

возможности, что существенным образом сказывается на предлагаемых им путях решения проблемы и эффективности ее решения. Однако содержание практической деятельности, повседневное общение и взаимодействие с клиентами оказывают самое непосредственное влияние на его нравственный облик, эмоциональный статус и менталитет, частично детерминируя выбор им стратегии, форм и методов помощи, способствуя его формированию как специалиста и личности. Право клиента на самостоятельный выбор формы и вида помощи в соответствии с принципом добровольности1 также до некоторой степени способствует снижению субъектности социального работника. Таким образом, будучи субъектом деятельности, специалист и сам отчасти выступает как объект, и в отдельных случаях (при отсутствии целеустремленности и твердой воли) он может оказаться лишь исполнителем замыслов клиента, становясь тем самым объектом направленного воздействия с его стороны.
Можно сделать вывод, что в социальной работе содержание понятий субъекта и объекта деятельности оказывается не столь строгим, как в других сферах деятельности, где контакт также осуществляется по типу “человек-человек”. В отличие от других видов профессиональной деятельности, также оказывающих направленное воздействие непосредственно на человека, они оказываются менее четкими, более “размытыми”, нежели в иных видах “помогающих” профессий, что обусловлено смыслом и содержанием социальной работы, ее целями и задачами. Этим детерминировано то, что в социальной работе происходит не столько воздействие субъекта на объект, сколько взаимодействие субъектно-объектных сущностей.
Своеобразие отношений, возникающих между социальным работником и его клиентом в процессе совместной деятельности, состоит в том, что социальный работник является лицом, наделенным
1 “Об основах социального обслуживания населения в Российской Федерации”. Федеральный Закон. Принят Государственной Думой 15 ноября 1995 года. Ст. 5.