+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Мораль и власть как центральная проблема русской социальной философии

Мораль и власть как центральная проблема русской социальной философии
  • Автор:

    Анипкин, Михаил Александрович

  • Шифр специальности:

    09.00.11

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1997

  • Место защиты:

    Волгоград

  • Количество страниц:

    133 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЯ ПРОБЛЕМЫ МОРАЛИ И ВЛАСТИ В РУССКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ  1. Особенности развития социальной философии в России


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЯ ПРОБЛЕМЫ МОРАЛИ И ВЛАСТИ В РУССКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ


ФИЛОСОФИИ.

1. Особенности развития социальной философии в России

2. Исторические предпосылки постановки проблемы

соотношения власти и морали в русской философии

3. Различие подходов к решению проблемы власти

и морали в русской социальной философии


ГЛАВА 2. КОНЦЕПЦИЯ СООТНОШЕНИЯ МОРАЛИ И ВЛАСТИ П. СОРОКИНА И СОВРЕМЕННАЯ РОССИЯ 1. Мораль и власть как категории современной

социальной философии.


2. Концепция нравственного инварианта
властных систем в России.
3. Гуманизация политики как философский принцип
4. Проблема морали и власти в современной России.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Морализация власти увеличивает ее функциональность. Теория П. А. Сорокина может служить объясняющей конструкцией современной социокультурной реальности в России, поскольку ее смысл сегодня выход из разорванности и обретение целостности. Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что его результаты позволяют представить специфику социального контекста истории русской философии, а с другой стороны, объяснить особенность нынешней политической и социокультурной ситуации, высказать прогностические предположения относительно дальнейшего ее развития с точки зрения общефилософских подходов для дальнейшего их рассмотрения в рамках социальных теорий среднего уровня. Выводы и основные положения диссертации могут быть использованы в качестве методологических принципов в специальных исследованиях, теориях среднего уровня, а также в практике управления социальными процессами. Апробация работы. Основные положения и выводы работы обсуждались на научных конференциях в гг. Фонда Открытое общество Современные социологические теории и подходы. Диалог между Россией и Западом декабрь г. Материалы исследования изложеныв 6 опубликованных научных статьях. Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, а также етгаека использованной литературы. Объем исследования 3 страницы. ГЛАВА 1. Особенности развития социальной философии в России. Русская философия это уникальное явление мировой цивилизации. По известным причинам она до конца не осмыслена. В то же время в ней содержится ряд методологических и мировоззренческих установок, которые могут быть чрезвычайно полезны сегодня как в понимании общечеловеческих проблем, так и в конкретной социальной практике. Последнее положение требует пояснения. Дело в том, что до сих пор русская философия воспринималась как единое целое. Структурный анализ применялся только в хронологическом контексте. Существует несколько периодизаций русской философской мысли, каждая из которых достаточно условна. Нам представляется наиболее приемлемой периодизация русской философии В. В. Зеньковского. Он выделяет три периода без пролога к русской философии, охватывающего время от середины XV в. Петра и непосредственно XVIII в. Второй период возникновение систем, что связано с именем Вл. Соловьва конец XIX в. XX века. Третий период XX век после года1. С тем, что в XIX веке русской философии появляются системы, не согласен, например, А. Ф.Лосев, вслед за В. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2 т. Т. 1, 4. Л. Эго, . С. . В историческом плане с ним можно согласиться, но это не отрицает возможности систематизации по другим основаниям например, по предмету исследования. В настоящее время мы наблюдаем своеобразный период развития русской философии, который характеризуется определенным возвратом к истокам, но, в то же время, сохраняется тяготение к осмыслению реалий советского времени. Этот период еще ждет своих исследователей. Необходимо отметить, что и в нем наблюдается интерес к тем же проблемам и, более того, проявляется национальная специфика, которая характеризовала концепции русских философов XIX начала XX века . . Хомякова, И. В. Киреевского, Вл. Соловьева, С. Н. Трубецкого, Ф. М. Достоевского, 1. . Толстого, П. А. Кропоткина, М. А. Бакунина, . . Бердяева и других. Преемственность в развитии русской философии и ее востребованность в современную эпоху технологических скачков и социальных кризисов объясняется наличием инварианта структуры и содержания этого интеллектуального направления, то есть константными проблемами, которые существуют независимо от периодов и персоналий. Более того, эти проблемы представляются определенным образом организованными. Так, по предмету исследования логично выделить русскую антропологическую философию, русскую экзистенциальную философию, русскую философию религии, русскую социальную философию и т. Лосев А. Ф. Русская философия Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., . С. 9.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.675, запросов: 961