Социокультурный подход в исследовании переходных процессов в современной России

• Автор: Багис, Ирина Геннадьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 110 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1, Методологические проблемы социокультурного анализа развития общества в переходный период

1. Периодизация исторического процесса. Исторические

типы общества.

2. Переходность, механизмы реализации переходов.

Глава 2. Модернизационные изменения в контексте цивилизационного и формационного подходов

3. Культура и ценности в трансформирующейся

социальной системе

4. Соотношение и взаимосвязь национальнокультурных и политических ценностей

Глава 3. Социокультурный анализ современных российских

процессов
5. Социальные сдвиги и трансформации в цикле
большого формационного перехода.
6. Трансформация цивилизационного комплекса при смене циклов развития.
Заключение.
Литература


Основной целью данного исследования является изучение и систематизация особенностей двух методологических подходов формационного и цивилизационного которые могут быть использованы при анализе переходных процессов, разворачивающихся в современном российском обществе. Общая задача диссертационного исследования состоит в философском обобщении особенностей российской переходности, сочетающей в себе изменения формационного и цивилизационного качества. Методологической основой исследования являются методы философского анализа восхождение от абстрактного к конкретному и сравнительноисторический метод. Автор опирался на идею К. Маркса о большом историческом переходе от предыстории к подлинной истории человека и человечества, на интерпретации данной идеи мыслителями, представляющими различные направления в философии и социологии. В исследовании были также использованы идеи теории локальных культурноисторических типов Н. Данилевского и его главный вывод о том, что прогресс заключается в освоении всех форм и направлений творческой деятельности, а его обязательным условием является сохранение многообразия и самобытности культурноисторических типов. Научная новизна и отличительная особенность диссертации заключается в разработке теоретических вопросов исследования переходных процессов в постсоветской России. В выделении формационных и цивилизационных аспектов российской переходности. В использовании для характеристики ступеней развития формационных и цивилизационных структур идеи больших и малых циклов, в рамках которых действуют различные механизмы качественных изменений. В раскрытии специфики развития Российской цивилизации, заключающейся в доминировании роста и изменения качества цивилизационных структур по сравнению с формационными структурами. В выделении такой особенности постсоветского периода развития, как затухание динамики цивилизационного роста и усиление цивилизационной неопределенности при нарастании динамизма изменений формационных структур. В попытке преодолеть господствующий взгляд на специфику исторического развития России как запаздывающего или догоняющего. Послеоктябрьский советский период развития автор рассматривает как конструктивноинновационный период развития Российской цивилизации и считает некорректным определение типа исторического развития России, как запаздывающего или догоняющего. Такое определение игнорирует изменения, связанные с ростом цивилизационных структур,и изменение цивилизационного качества. Теория нового глобального перехода находится в стадии разработки. Автор предпринял попытку внести посильную лепту в исследование проблем переходности с точки зрения социокультурного подхода. Глава 1. Периодизация исторического процесса. При анализе переходных состояний и процессов, смене исторических эпох, типов общественного развития исследователи не могли обойти вниманием проблему соотношения общего, особенного и единичного. Собственно говоря, с выявления общего и особенного в историческом развитии отдельных стран и народов и начинается социокультурное исследование. Второй его отличительной чертой является изучение значимости изменений происходящих в обществе, третьей ориентация внимания исследователя на повторяемость процессов и явлений в пространстве в разных обществах, во времени или в пространстве и во времени. В социальной философии проблемы переходных процессов и состояний тесно связаны с вопросами о внутренней сущности исторического развития и с периодизацией исторического процесса, на основании чего выделяются исторически определнные типы общественного развития или типы общества. Вплоть до XX века общественнонаучная мысль занималась главным образом изучением разнообразных линейных тенденций развития, разворачивающихся во времени и в пространстве. В соответствии со сложившимися в социальной философии двумя основными подходами идеализмом и материализмом на первый план выдвигались либо изменения в мире идей, в сфере сознания, задающие импульс всем наиболее значимым изменениям в жизни общества, либо изменения в материальных условиях существования и в социальной организации. Сорокин I1. . Социокультурная динамика и эволюционизмАмериканская социологическая мысль. М., . С.8.