Социальные ценности в современном российском обществе : Анализ системных изменений

• Автор: Бондаренко, Ольга Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 258 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНО

АКСИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ОБЩЕСТВА .

1.1. Основы социальной аксиологии философский и социологический аспекты.

1.2. Современный анализ роли ценностей в социальных модернизациях российского общества

1.3. Проблемы эмпирического исследования социальных ценностей россиян.

ГЛАВА 2. ХАРАКТЕРИСТИКА СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНО

ЗНАЧИМЫХ ЦЕННОСТЕЙ РОССИЯН

2.1. Новая социальная идентичность аксиологические факторы формирования

2.2. Ценностные ориентации и их связь с изменением структуры российского общества.

2.3. Ментальность россиян характер терминальных и инструментальных ценностей.
ГЛАВА 3. ЦЕННОСТНЫЕ УСТАНОВКИ И ПРОБЛЕМА
ВЫБОРА ПУТИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ .
3.1. Цивилизационные ориентиры российской модернизации .
3.2. Трансформация общественной системы и ценностные установки россиян.
3.3. Информационное воздействие на ценностный мир
личности.
ГЛАВА 4. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ РОССИЯН И ИХ
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОФОРМЛЕНИЕ
4.1. Прививка ценностей либерализма в России
4.2. Утверждение ценностей демократии в российском обществе
4.3. Патернализм в политической культуре россиян ценностные установки и выборы.
ГЛАВА 5. ЦЕННОСТНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ ОСНОВНЫХ
ГРУПП РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА.
5.1. Ценностные измерения социальной стратификации современного российского общества.
5.2. Различия в ценностях политической элиты и экономически активных групп россиян
5.3. Изменение трудовой этики и ценностная адаптация массовых слоев
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


В диссертации всесторонне аргументирован основной тезис о том, что социальные ценности россиян в своей терминальной целеориентированной, фундаментальной основе инертны, и служат аттрактором социокультурной трансляции, удерживающим российское общество в системных рамках саморазвития вопреки навязываемым извне и изнутри шаблонам модернизации и реставрации. Результаты диссертационной работы позволяют углубить теоретические представления о содержании, формах и социокультурных основаниях современной трансформации российского общества, его социетальных особенностях и противоречиях. Аналитический и системный подход к исследованию социальных ценностей дает также возможность совершенствовать процесс разработки эффективных социальных технологий в сфере общественной консолидации и повышения качества государственного управления. Апробация работы. Результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на четырех всероссийских и семи региональных научных конференциях. Шахтинском институте Новочеркасского государственного технологического университета и Донской Академии сервиса. Структура диссертации включает в себя введение, 5 глав, состоящих из параграфов, заключение и список литературы из 9 источников на русском и на английском языках текст работы занимает 8 страниц и содержит таблицы. Роль социальных ценностей в развитии любого общества очень велика. Можно совершенно обоснованно утверждать, что система общезначимых в определенной культуре ценностей является гомеостатическим фактором общественного развития, поскольку признание и поддержание множеством людей определенных идеалов, символов и действий является идентификационной основой любого социального сообщества и формирует общественную солидарность и согласие. Если в обществе возникают новые ценности и идеалы, то меняются ориентиры его социального развития, поэтому исследователи наибольшее внимание уделяют терминальным ценностям однако в процессе реальных перемен инструментальные ценности начинают завоевывать относительно более значимые, чем прежде, позиции. Этот процесс отмечается и в современной России, где люди поневоле становятся более прагматичными, материалистичными и эгоистичными, поскольку для массовых классов предзадана ситуация самовыживания. Система ценностей так сложно вплетена в ткань общественной жизни, установок, стремлений, ориентаций, мышления каждого отдельного человека, что возникает множество исследовательских вопросов относительно предмета и методов социальноаксиологического исследования. Вопервых, что такое социальные ценности и чем они отличаются от ценностей другого рода Этот вопрос непростой, и решается не только путем привлечения оппозиций общественный индивидуальный, общезначимый персонально значимый, духовный витальный, идеал польза. Таким образом, социальные ценности являются своеобразным духовным и ментальным базисом развития общества, их изменение или разрушение подрубает основы существования любого этноса, общности, нации. Поэтому изучение вопроса о том, стабильны ли паши социальные ценности, является несомненно актуальным, причем не в умозрительном, а в практическом смысле. Социальные ценности, если допустить обоснованный каламбур, это ценности, которые общезначимы и общественно значимы одновременно. То есть, выделяя из мотивов, потребностей, установок, ориентаций, оценок и мнений некие распространенные и высокозначимые элементы, мы можем говорить о социальных ценностях тогда, когда они 1 поддерживаются влиятельным множеством возможно, элитой, возможно, большинством общества и 2 имеют большое значение с точки зрения его выживания сохранения и воспроизводства важных общественных отношений, ресурсов или эффективных изменений в ответ на дестабилизирующие воздействия извне и изнутри. В этом плане и личные ценности могут приобретать или нести социальный характер, но только в тех пределах, в каких они являются настолько широко распространенными, и настолько важными для множества разных людей, чтобы оказывать влияние на общественное состояние и развитие. Например, альтруизм или эгоизм, индивидуализм или коллективизм, духовность или меркантилизм, будучи по сути установками индивидуального поведения и деятельности, могут сформировать определенный кластер социальных ценностей.